پرش به محتوا

بیعت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
 
خط ۸۴: خط ۸۴:


====بیعت در اندیشه سیاسی جدید اهل سنت====
====بیعت در اندیشه سیاسی جدید اهل سنت====
بسیاری از فقها و نویسندگان معاصر [[اهل سنت]] کوشیده‌اند که با تحلیل بیعت به عنوان عقدی با تعهدات دوجانبه (تعاهد) و تطبیق آن بر عقد وکالت، آن را معادل نظریه «قرارداد اجتماعی» روسو، که از مبانی حقوق اساسی در نظام‌های مردم‌سالار (دمکراتیک) به شمار می‌رود، دانسته آن را مشابه فرآیند انتخابات و رأی‌گیری جلوه دهند.<ref> زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلّته، ج۶، ص۶۸۴</ref><ref>عنایت، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ص۲۳۲۲۳۳</ref>
بسیاری از فقها و نویسندگان معاصر [[اهل سنت]] کوشیده‌اند که با تحلیل بیعت به عنوان عقدی با تعهدات دوجانبه (تعاهد) و تطبیق آن بر عقد [[وکالت]]، آن را معادل نظریه «قرارداد اجتماعی» روسو، که از مبانی حقوق اساسی در نظام‌های مردم‌سالار (دمکراتیک) به شمار می‌رود، دانسته آن را مشابه فرآیند انتخابات و رأی‌گیری جلوه دهند.<ref> زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلّته، ج۶، ص۶۸۴</ref><ref>عنایت، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ص۲۳۲۲۳۳</ref>


بر این اساس، بیعت اکثریت مردم با حاکم برای اقلیت الزام‌آور خواهد بود.<ref>قاسمی، نظام الحکم فی الشریعة و التاریخ الاسلامی، ج۱، ص۲۷۶</ref> ظاهراً نخستین بار، [[شیخ محمد عبده]] این نظر را در فقه عامّه مطرح کرده است.<ref>عنایت، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ص۲۳۶</ref> گرچه این نظریه، حتی در بین [[اهل سنت]] نیز منتقدانی دارد.
بر این اساس، بیعت اکثریت مردم با حاکم برای اقلیت الزام‌آور خواهد بود.<ref>قاسمی، نظام الحکم فی الشریعة و التاریخ الاسلامی، ج۱، ص۲۷۶</ref> ظاهراً نخستین بار، [[شیخ محمد عبده]] این نظر را در فقه عامّه مطرح کرده است.<ref>عنایت، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ص۲۳۶</ref> گرچه این نظریه، حتی در بین [[اهل سنت]] نیز منتقدانی دارد.
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷

ویرایش