سخنگفتن عیسی در گهواره: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
برخی مفسران این سخنان عیسی را [[معجزه]] او، عدهای [[ارهاص]] و برخی دیگر [[کرامت|کرامتی]] از حضرت مریم(س) دانستهاند.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۵۳۴.</ref> محمدهادی معرفت، اصلِ تکلم را خالی از هرگونه وجه اعجازی دانسته است؛ چراکه معتقد است سخن گفتن عیسی(ع) در سنینی که غالباً کودکان سخن میگویند، رخ داد. به باور او نوع تکلم عیسی با آن وزانت و تعقل خاصی که در آن بود بر همگان ثابت کرد که تولد او معجزهوار و مادرش از تهمت زنا مبرا است.<ref>منصوری، شورگشتی، «بررسی دیدگاههای تفسیری مفسران درباره آیات تکلم حضرت عیسی علیهالسلام در مهد»، ص۲۱۲.</ref> [[فخررازی]] در [[کتاب تفسیر کبیر]] معتقد است این واقعه صرفاً امری اعجازگونه است. او با تفاوت قائل شدن میان رخدادن معجزه از پیامبر و واقع شدن امر اعجازگونه بر او، معتقد است اموری چون ولادت عیسی بدون پدر و تکلم عیسی در مهد با معجزاتی مانند زندهکردن مردگان که مستقلاً از عیسی(ع) صادر شده، متفاوت است.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۳، ص۲۸۰.</ref> | برخی مفسران این سخنان عیسی را [[معجزه]] او، عدهای [[ارهاص]] و برخی دیگر [[کرامت|کرامتی]] از حضرت مریم(س) دانستهاند.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۵۳۴.</ref> محمدهادی معرفت، اصلِ تکلم را خالی از هرگونه وجه اعجازی دانسته است؛ چراکه معتقد است سخن گفتن عیسی(ع) در سنینی که غالباً کودکان سخن میگویند، رخ داد. به باور او نوع تکلم عیسی با آن وزانت و تعقل خاصی که در آن بود بر همگان ثابت کرد که تولد او معجزهوار و مادرش از تهمت زنا مبرا است.<ref>منصوری، شورگشتی، «بررسی دیدگاههای تفسیری مفسران درباره آیات تکلم حضرت عیسی علیهالسلام در مهد»، ص۲۱۲.</ref> [[فخررازی]] در [[کتاب تفسیر کبیر]] معتقد است این واقعه صرفاً امری اعجازگونه است. او با تفاوت قائل شدن میان رخدادن معجزه از پیامبر و واقع شدن امر اعجازگونه بر او، معتقد است اموری چون ولادت عیسی بدون پدر و تکلم عیسی در مهد با معجزاتی مانند زندهکردن مردگان که مستقلاً از عیسی(ع) صادر شده، متفاوت است.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۳، ص۲۸۰.</ref> | ||
[[ابوالفتوح رازی]] با استناد به [[حدیث|حدیثی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] معتقد است پنج نفر در دوران شیرخوارگی سخن گفتهاند: [[عیسی بن مریم]]، طفلی که به پاکی یوسف و گناه زلیخا گواهی داد، فرزند آرایشگر دختر فرعون، [[ولد الزنا|زنازادهای]] که به جریح، راهب مسیحی نسبت دادند و فرزند زنی که توسط [[اصحاب اخدود]] سوزانده شد. | |||
==پانویس== | ==پانویس== |