پرش به محتوا

آیه ۷ سوره ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه ۷ سوره ابراهیم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۶

۱۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ۲۲ ژوئن
بدون خلاصۀ ویرایش
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:


از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده که وقتی آغاز نعمت‌ها به شما رسید، با ناسپاسی دنباله آن را قطع نکنید.<ref>سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، ص۴۷۰، حکمت ۱۴.</ref> شعری منسوب به [[مولوی]] وجود دارد که برداشتی از آیه ۷ سوره ابراهیم است:
از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده که وقتی آغاز نعمت‌ها به شما رسید، با ناسپاسی دنباله آن را قطع نکنید.<ref>سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، ص۴۷۰، حکمت ۱۴.</ref> شعری منسوب به [[مولوی]] وجود دارد که برداشتی از آیه ۷ سوره ابراهیم است:
{{شعر2|شُکرِ نعمت نعمَتَت افزون کند|کُفر، نعمت از کَفَت بیرون کند<ref>«[https://mojbaz.com/%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA%D8%AA-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D9%88%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ شکر نعمت نعمتت افزون کند از کیست؟]»، سایت موج‌باز</ref>}}این بیت شعر به شهرت بسیاری رسیده و امروزه به عنوان ضرب المثل استفاده می‌شود.<ref>«[https://tahavolefardi.com/%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA%D8%AA-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D9%88%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%AF/ شکر نعمت نعمتت افزون کند]»، تحول فردی.</ref>[[پرونده:نوشتن لئن شکرتم با مهره.jpg|بندانگشتی|342x342px|نوشتن آیه با مهره های خاکستری آبی و نقره‌ای.]]
{{شعر جدید
| جداکننده = \\
| متن =
شُکرِ نعمت نعمَتَت افزون کند\\کُفر، نعمت از کَفَت بیرون کند<ref>«[https://mojbaz.com/%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA%D8%AA-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D9%88%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ شکر نعمت نعمتت افزون کند از کیست؟]»، سایت موج‌باز</ref>}}این بیت شعر به شهرت بسیاری رسیده و امروزه به عنوان ضرب المثل استفاده می‌شود.<ref>«[https://tahavolefardi.com/%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA%D8%AA-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D9%88%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%AF/ شکر نعمت نعمتت افزون کند]»، تحول فردی.</ref>[[پرونده:نوشتن لئن شکرتم با مهره.jpg|بندانگشتی|342x342px|نوشتن آیه با مهره های خاکستری آبی و نقره‌ای.]]
==شَوَد نِعمت زِ شُکر نعمت افزون<small><ref>صفی علیشاه، [https://ganjoor.net/safi/bahr/sh466 بحرالحقایق- بخش ۴۶۶، الجود]»، سایت گنجور</ref></small>==
==شَوَد نِعمت زِ شُکر نعمت افزون<small><ref>صفی علیشاه، [https://ganjoor.net/safi/bahr/sh466 بحرالحقایق- بخش ۴۶۶، الجود]»، سایت گنجور</ref></small>==
مشهور مفسران معتقدند شکر بر نعمت، موجب تداوم و ادامه‌داشتن نعمت‌ها خواهد داشت.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۴۲۷.</ref> مَغنیه نویسنده [[التفسیر الکاشف (کتاب)|تفسیر الکاشف]] معتقد است مقصود از زیاد شدن نعمت، زیادی نعمت در آخرت است.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۴۲۷.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] در [[وصیت]] به فرزندان خود گفت که خداوند را بخاطر نعمت‌هایی که به تو داده شکر کن و فردی که از تو سپاسگزاری می‌کند را نعمتی بده؛ زیرا اگر شکرگزار باشی نعمت از تو قطع نمی‌گردد. اما اگر کفران نعمت کردی روزی‌ها را از دست می‌دهی. امام در ادامه آیه ۷ ابراهیم را خواند.<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۰۱.</ref>
مشهور مفسران معتقدند شکر بر نعمت، موجب تداوم و ادامه‌داشتن نعمت‌ها خواهد داشت.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۴۲۷.</ref> مَغنیه نویسنده [[التفسیر الکاشف (کتاب)|تفسیر الکاشف]] معتقد است مقصود از زیاد شدن نعمت، زیادی نعمت در آخرت است.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۴۲۷.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] در [[وصیت]] به فرزندان خود گفت که خداوند را بخاطر نعمت‌هایی که به تو داده شکر کن و فردی که از تو سپاسگزاری می‌کند را نعمتی بده؛ زیرا اگر شکرگزار باشی نعمت از تو قطع نمی‌گردد. اما اگر کفران نعمت کردی روزی‌ها را از دست می‌دهی. امام در ادامه آیه ۷ ابراهیم را خواند.<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۰۱.</ref>
خط ۴۶: خط ۴۹:
*شکر زبانی، مانند گفتن «الحمد لله».<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۶، ص۲۶۳.</ref>
*شکر زبانی، مانند گفتن «الحمد لله».<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۶، ص۲۶۳.</ref>
*شکر عملی که استفاده از نعمت خداوند در مسیر طاعت الهی.<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۳.</ref>
*شکر عملی که استفاده از نعمت خداوند در مسیر طاعت الهی.<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۳.</ref>
[[سنائی غزنوی|سنایی]] شاعر مشهور فارسی زبان پیرامون فزونی نعمت بوسیله شکر چنین سروده است:{{شعر۲|نعمت از ما دان و شکر از فضل ما کن تا دهیم| مر ترا زین شکر نعمت نعمتی دیگر جزا<ref>سنایی، «[https://ganjoor.net/sanaee/divans/ghaside-sanaee/sh2 دیوان اشعار، قصاید، قصیدهٔ شمارهٔ ۲]»، سایت گنجور</ref>}}
[[سنائی غزنوی|سنایی]] شاعر مشهور فارسی زبان پیرامون فزونی نعمت بوسیله شکر چنین سروده است:{{شعر جدید
| جداکننده = \\
| متن =نعمت از ما دان و شکر از فضل ما کن تا دهیم\\مر ترا زین شکر نعمت نعمتی دیگر جزا<ref>سنایی، «[https://ganjoor.net/sanaee/divans/ghaside-sanaee/sh2 دیوان اشعار، قصاید، قصیدهٔ شمارهٔ ۲]»، سایت گنجور</ref>}}
[[پرونده:آیه هفت ابراهیم.jpg|230px|بندانگشتی|آیه هفت سوره ابراهیم به [[خط ثلث]]]]
[[پرونده:آیه هفت ابراهیم.jpg|230px|بندانگشتی|آیه هفت سوره ابراهیم به [[خط ثلث]]]]


خط ۵۴: خط ۵۹:
مقصود از کفر را به‌جهت قرار گرفتن تعبیر (لَئِنْ کَفَرْتُمْ) در مقابل کلمه (لَئِنْ شَکَرْتُمْ)، کفران نعمت دانسته‌اند و نه کفر به معنی بی‌دینی.<ref>نجفی خمینی، تفسیر آسان، ۱۳۹۸ق، ج۸، ص۳۲۲.</ref> کفران نعمت می‌تواند با شکرنکردن<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۶۸.</ref> درست استفاده نکردن و یا استفاده نعمت در راه معصیت تحقق یابد.<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۲۸۰.</ref> سزای کفر نعمت را در گرفتن یا کم‌شدن نعمت دانسته‌اند.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref> سزای کفر نعمت پس از [[مرگ]] بیشتر خواهد بود.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref>
مقصود از کفر را به‌جهت قرار گرفتن تعبیر (لَئِنْ کَفَرْتُمْ) در مقابل کلمه (لَئِنْ شَکَرْتُمْ)، کفران نعمت دانسته‌اند و نه کفر به معنی بی‌دینی.<ref>نجفی خمینی، تفسیر آسان، ۱۳۹۸ق، ج۸، ص۳۲۲.</ref> کفران نعمت می‌تواند با شکرنکردن<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۶۸.</ref> درست استفاده نکردن و یا استفاده نعمت در راه معصیت تحقق یابد.<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۲۸۰.</ref> سزای کفر نعمت را در گرفتن یا کم‌شدن نعمت دانسته‌اند.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref> سزای کفر نعمت پس از [[مرگ]] بیشتر خواهد بود.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref>


شاعری از بین رفتن نعمت به‌جهت شکرنکردن را به‌صورت شعر چنین سروده است:{{شعر۲|به داغ دوری اگر مبتلا شدیم، سزاست|چو روز وصل نگفتیم شکر نعمت خویش<ref>امیر شاهی، «[https://ganjoor.net/shahi/divan/ghazal/sh109 دیوان اشعار، غزلیات، شمارهٔ ۱۰۹]»، سایت گنجور.</ref>}}
شاعری از بین رفتن نعمت به‌جهت شکرنکردن را به‌صورت شعر چنین سروده است:{{شعر جدید
| جداکننده = \\
| متن =به داغ دوری اگر مبتلا شدیم، سزاست\\چو روز وصل نگفتیم شکر نعمت خویش<ref>امیر شاهی، «[https://ganjoor.net/shahi/divan/ghazal/sh109 دیوان اشعار، غزلیات، شمارهٔ ۱۰۹]»، سایت گنجور.</ref>}}
[[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] ضمن تعریف سنّت الهی به قانون، این آیه را در بردارنده دو سنت از سنت‌های الهی برشمرده است. وی بر این باور است که اگر شکر نعمت شد نتیجه‌اش «لَاَزیدَنَّکُم» است و اگر کفران نعمت شد و از نعمت استفاده نشد یا بد استفاده شد و از آن سوء استفاده شد «اِنَّ عَذابی لَشَدِید»؛ بر آن مترتّب خواهد.<ref>«بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه»، https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50545 دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای
[[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] ضمن تعریف سنّت الهی به قانون، این آیه را در بردارنده دو سنت از سنت‌های الهی برشمرده است. وی بر این باور است که اگر شکر نعمت شد نتیجه‌اش «لَاَزیدَنَّکُم» است و اگر کفران نعمت شد و از نعمت استفاده نشد یا بد استفاده شد و از آن سوء استفاده شد «اِنَّ عَذابی لَشَدِید»؛ بر آن مترتّب خواهد.<ref>«بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه»، https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50545 دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای
</ref>
</ref>
Ali.jafari
Image-reviewer، abusefilter، Automoderated users، autopatrolled، ربات‌ها، botadmin، دیوان‌سالاران، checkuser، confirmed، electionadmin، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، Moderators، movedable، oversight، patroller، protected، مدیران اشتراک فشاری، reviewer، rollbacker، steward، پنهانگران، مدیران، templateeditor، translationadmin
۵٬۴۳۲

ویرایش

برگرفته از «https://fa.wikishia.net/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/1264739»