متوکل عباسی: تفاوت میان نسخهها
←دشمنی با اهلبیت(ع)
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
متوکل عباسی به [[اهلالبیت علیهمالسلام|اهلبیت]] پیامبر(ص)، خصوصاً [[امام علی علیهالسلام|علی بن ابیطالب]] بغض بسیار داشت.<ref>ابناثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۵۵-۵۶.</ref> بهگفته ابوالفرج اصفهانی، متوکل در بدرفتاری با خاندان علوی، از تمامی خلفای عباسی جلوتر بود؛ تا آنجا که قبر [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] را تخریب کرد.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، دار المعرفه، ص۴۷۸.</ref> وی هرکسی را که گمان میکرد دوستدار علی و آلعلی است میکشت و اموالش را مصادره میکرد.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، دار المعرفه، ص۴۷۸.</ref> | متوکل عباسی به [[اهلالبیت علیهمالسلام|اهلبیت]] پیامبر(ص)، خصوصاً [[امام علی علیهالسلام|علی بن ابیطالب]] بغض بسیار داشت.<ref>ابناثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۵۵-۵۶.</ref> بهگفته ابوالفرج اصفهانی، متوکل در بدرفتاری با خاندان علوی، از تمامی خلفای عباسی جلوتر بود؛ تا آنجا که قبر [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] را تخریب کرد.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، دار المعرفه، ص۴۷۸.</ref> وی هرکسی را که گمان میکرد دوستدار علی و آلعلی است میکشت و اموالش را مصادره میکرد.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، دار المعرفه، ص۴۷۸.</ref> | ||
بهگفته ذَهَبی تاریخنگار قرن هشتم قمری، متوکل [[ناصبی]] بود و در ناصبی بودن او هیچ اختلاف دیدگاهی وجود ندارد.<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۵۵۲.</ref> او با ناصبیهای دیگری مانند علی بن جَهْم، عُمَر بن فَرَح و ابناُترُجه همنشینی داشت<ref>ابناثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۵۶.</ref> که درباره امام علی(ع) بسیار بدگویی میکردند.<ref>ابنخلدون، تاریخ ابنخلدون، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۴۹.</ref> متوکل عباسی خدمتکاری داشت که با شبیه کردن خود به امام علی(ع)، به تمسخر وی میپرداخت.<ref>ابناثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۵۵-۵۶.</ref> | بهگفته ذَهَبی تاریخنگار قرن هشتم قمری، متوکل [[ناصبی]] بود و در ناصبی بودن او هیچ اختلاف دیدگاهی وجود ندارد.<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۵۵۲.</ref> او با ناصبیهای دیگری مانند علی بن جَهْم، عُمَر بن فَرَح و ابناُترُجه همنشینی داشت<ref>ابناثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۵۶.</ref> که درباره امام علی(ع) بسیار بدگویی میکردند.<ref>ابنخلدون، تاریخ ابنخلدون، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۴۹.</ref> متوکل عباسی خدمتکاری داشت که با شبیه کردن خود به امام علی(ع)، به تمسخر وی میپرداخت.<ref>ابناثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۵۵-۵۶.</ref> {{یاد|[[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] در [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح الزائر]] در فصل هجدهم زیارتهایی به نام جامعه که برای هر امامی درهر ماه و روزی میتوان خواند نقل کرده است که در فرازی از نخستین زیارت در این باره آمده است: و صرفوا صدقات المساكين إلى المضحكين والساخرين.« و دشمنان و منکران فضیلت شما حقوق بیچارگان را در امر دلقکها و مسخرهپیشهگان خرج کردند.» <ref>سید بن طاووس، مصباح الزائر، ۱۴۱۷ق، ص۴۶۳؛ قمی، مفاتیح الجنان، نشر مشعر، ۱۳۷۸ش، زیارت جامعة ائمةالمؤمنین.</ref>}} | ||
مطابق نقل خطیب بغدادی تاریخنگار قرن پنجم، فردی به نام نصر بن علی نزد متوکل، حدیثی در فضیلت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین]] نقل کرد و متوکل به گمان شیعه بودن او، دستور داد هزار شلاق به وی بزنند.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۸۹.</ref> ضربات شلاق پیوسته بر نصر بن علی جاری شد تا آنکه به [[اهل سنت و جماعت|سنّی]] بودن نصر [[بینه شرعی|شهادت]] دادند و متوکل از شلاق زدن دست کشید.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۸۹.</ref> | مطابق نقل خطیب بغدادی تاریخنگار قرن پنجم، فردی به نام نصر بن علی نزد متوکل، حدیثی در فضیلت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین]] نقل کرد و متوکل به گمان شیعه بودن او، دستور داد هزار شلاق به وی بزنند.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۸۹.</ref> ضربات شلاق پیوسته بر نصر بن علی جاری شد تا آنکه به [[اهل سنت و جماعت|سنّی]] بودن نصر [[بینه شرعی|شهادت]] دادند و متوکل از شلاق زدن دست کشید.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۸۹.</ref> | ||
===ویران کردن مزار امام حسین (ع)=== | ===ویران کردن مزار امام حسین (ع)=== |