کاربر ناشناس
هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخهها
جز
←آراء خاص تلعکبری
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mgolpayegani جز (←آراء خاص تلعکبری) |
||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
==آراء خاص تلعکبری== | ==آراء خاص تلعکبری== | ||
به سبب موجود نبودن | به سبب موجود نبودن کتابهای تلعکبری، نمیتوان آرای خاص وی را به دست آورد. فقط دو نظریه فقهی و حدیثی وی ذکر شده است. | ||
* به گزارش [[شیخ مفید]]، وی از اصحاب عدد بود و [[ماه رمضان]] را همیشه سی روز میدانست.<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص ۵</ref> این دیدگاه فقهی در دورههای بعد متروک گردید، ولی در قرن چهارم و پنجم بسیاری بدان معتقد بودند و درباره آن بحث میکردند<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص | * به گزارش [[شیخ مفید]]، وی از اصحاب عدد بود و [[ماه رمضان]] را همیشه سی روز میدانست.<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص ۵</ref> این دیدگاه فقهی در دورههای بعد متروک گردید، ولی در قرن چهارم و پنجم بسیاری بدان معتقد بودند و درباره آن بحث میکردند.<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص ۵، مفید، جوابات اهل الموصل فی العدد و الرؤیة؛ نجاشی، ص ۱۲۴، ۴۰۱؛ طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص ۲۹۰، ص ۳۹۸؛ علم الهدی، ج ۲، ص ۱۷۶۳</ref> | ||
* تلعکبری، استعمال «اخبرنی» را هنگام نقل [[حدیث]] به روش اجازه، مجاز میدانسته و بر همین اساس از [[ابن ولید قمی|ابن ولید]] که به تصریح [[شیخ طوسی]]<ref>رجال طوسی، ص | * تلعکبری، استعمال «اخبرنی» را هنگام نقل [[حدیث]] به روش اجازه، مجاز میدانسته و بر همین اساس از [[ابن ولید قمی|ابن ولید]] که به تصریح [[شیخ طوسی]]<ref>رجال طوسی، ص ۴۳۹، ش ۶۲۷۳؛ رجوع کنید به: ابن طاووس، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص ۱۴۴</ref> از او اجازه حدیث داشته و وی را دیدار نکرده با عبارت «اخبرنی» نقل کرده است.<ref>محمد حضرمی، ذیل، ص ۹۶؛ خزاز رازی، ص ۲۵۶؛ دلائل الامامة، ص ۲۴۲، ۲۵۳-۲۵۴؛ نیز رجوع کنید به ابن طاووس، ۱۳۷۷ش، ص ۴۰۸</ref> | ||
==خاندان== | ==خاندان== |