پرش به محتوا

هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
# از دیگر استادان اوائل عمر تلعکبری، [[محمد بن محمد بن سلیمان باغندی|ابوبکر محمد بن محمد بن سلیمان باغَنْدی]] (متوفی ۳۱۲) است.<ref>خطیب بغدادی، ج ۳، ص ۲۱۳؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج ۴، ص ۲۸۷؛ رجوع کنید به: خَزّاز رازی، ص ۱۴۶</ref> وی نیز ساکن [[بغداد]] و پیرو مذهب [[اهل سنّت]] بود.<ref>خطیب بغدادی، ج ۳، ص ۲۱۳</ref>
# از دیگر استادان اوائل عمر تلعکبری، [[محمد بن محمد بن سلیمان باغندی|ابوبکر محمد بن محمد بن سلیمان باغَنْدی]] (متوفی ۳۱۲) است.<ref>خطیب بغدادی، ج ۳، ص ۲۱۳؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج ۴، ص ۲۸۷؛ رجوع کنید به: خَزّاز رازی، ص ۱۴۶</ref> وی نیز ساکن [[بغداد]] و پیرو مذهب [[اهل سنّت]] بود.<ref>خطیب بغدادی، ج ۳، ص ۲۱۳</ref>
# استاد دیگر وی [[محمد بن جعفر اسدی]] (متوفی ۳۱۲) است که تلعکبری کتاب وی را روایت کرده است.<ref>طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص ۴۲۶؛ رجوع کنید به: به طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۴۱</ref> اسدی هر چند ساکن [[ری]] بوده<ref>ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۴۲، ۴۸۸؛ نجاشی، ص ۳۷۳؛ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۱۵۴۱۷</ref> ولی باتوجه به منصب وکالت [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام عصر(عج)]]، احتمال حضورش در [[بغداد]] برای ملاقات با [[حسین بن روح نوبختی]]، وکیل اصلی و نایب سوم امام عصر، بسیار است.
# استاد دیگر وی [[محمد بن جعفر اسدی]] (متوفی ۳۱۲) است که تلعکبری کتاب وی را روایت کرده است.<ref>طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص ۴۲۶؛ رجوع کنید به: به طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۴۱</ref> اسدی هر چند ساکن [[ری]] بوده<ref>ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۴۲، ۴۸۸؛ نجاشی، ص ۳۷۳؛ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۱۵۴۱۷</ref> ولی باتوجه به منصب وکالت [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام عصر(عج)]]، احتمال حضورش در [[بغداد]] برای ملاقات با [[حسین بن روح نوبختی]]، وکیل اصلی و نایب سوم امام عصر، بسیار است.
# به نوشته [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، ص ۴۴۲</ref> در ۳۱۳، [[محمد بن اشعث]] محدّث معروف و مؤلف کتاب [[الجعفریات|اشعثیات]] که در [[مصر]] می‌زیسته، به تلعکبری و پدر و برادر وی اجازه روایت داده و این اجازه را [[محمدبن داودبن سلیمان]] به تلعکبری رسانده است و تلعکبری از محمدبن داود روایات الاشعثیات را که به [[پیامبر اکرم]] می‌رسد، شنیده و نقل کرده، ولی دیگر روایات این کتاب را که‌اندک می‌باشد نقل نکرده است.<ref>رجال الطوسی، ص ۴۴۴</ref>
# به نوشته [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، ص ۴۴۲</ref> در ۳۱۳، [[محمد بن اشعث کوفی]] محدّث معروف و مؤلف کتاب [[الجعفریات|اشعثیات]] که در [[مصر]] می‌زیسته، به تلعکبری و پدر و برادر وی اجازه روایت داده و این اجازه را [[محمدبن داودبن سلیمان]] به تلعکبری رسانده است و تلعکبری از محمدبن داود روایات الاشعثیات را که به [[پیامبر اکرم]] می‌رسد، شنیده و نقل کرده، ولی دیگر روایات این کتاب را که‌اندک می‌باشد نقل نکرده است.<ref>رجال الطوسی، ص ۴۴۴</ref>
# به گزارش ابن نجّار،<ref>ابن نجّار،ج ۱۷، ص ۳۱</ref> ابومحمد هارون بن موسی عکبری (ظاهراً مصحّف تلعکبری)، از [[عبیدالله بن حسین بن علویه بزاز]]، در ۳۱۵ [[حدیث]] شنید.
# به گزارش ابن نجّار،<ref>ابن نجّار،ج ۱۷، ص ۳۱</ref> ابومحمد هارون بن موسی عکبری (ظاهراً مصحّف تلعکبری)، از [[عبیدالله بن حسین بن علویه بزاز]]، در ۳۱۵ [[حدیث]] شنید.
# [[محمد بن حسین بن حفص خثعمی|محمد بن حسین بن حفص خَثْعَمی]] (متوفی ۳۱۷)، دومین استاد تلعکبری است که به او اجازه روایت داد.<ref>ابن رازی، المسلسلات، ص ۲۴۳۲۴۴؛ ابن شاذان، ص ۱۱۲؛ طوسی، رجال الطوسی، ص ۴۴۲؛ طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص ۳۰۸</ref>
# [[محمد بن حسین بن حفص خثعمی|محمد بن حسین بن حفص خَثْعَمی]] (متوفی ۳۱۷)، دومین استاد تلعکبری است که به او اجازه روایت داد.<ref>ابن رازی، المسلسلات، ص ۲۴۳۲۴۴؛ ابن شاذان، ص ۱۱۲؛ طوسی، رجال الطوسی، ص ۴۴۲؛ طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص ۳۰۸</ref>
کاربر ناشناس