Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
دفاع از مظلوم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
{{جعبه نقل قول|دفاع از مظلوم، همیشه یک نقطه درخشان است. کنار نیامدن با ظالم، رشوه نپذیرفتن از زورمند و زرمند و پا فشردن بر حقیقت، ارزشهایی است که هیچ وقت در دنیا کهنه نمیشود. در شرایط و اوضاع و احوال گوناگون، این خصوصیات همیشه باارزش است. <ref>«[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3096 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه ۲۱ رمضان]»، سایت khamenei.ir.</ref>|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|title=سید علی خامنه‌ای|اندازه قلم=|عرض=300px}} | {{جعبه نقل قول|دفاع از مظلوم، همیشه یک نقطه درخشان است. کنار نیامدن با ظالم، رشوه نپذیرفتن از زورمند و زرمند و پا فشردن بر حقیقت، ارزشهایی است که هیچ وقت در دنیا کهنه نمیشود. در شرایط و اوضاع و احوال گوناگون، این خصوصیات همیشه باارزش است. <ref>«[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3096 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه ۲۱ رمضان]»، سایت khamenei.ir.</ref>|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|title=سید علی خامنه‌ای|اندازه قلم=|عرض=300px}} | ||
شهید مطهری معتقد است خداوند از بدگویی و بدنام نمودنِ دیگران، منع کرده است مگر در مورد فرد مظلوم. وی معتقد است براساس آیات قرآن<ref>سوره نساء، آیه ۱۴۸.</ref> خداوند به مظلوم اجازه می‌دهد «فریاد کند بدگویی کند ... شعار بدهد» و علت آن این است ؛که این راه احقاق حق است.<ref name=":0">مطهری، پانزده گفتار، ص۹۶.</ref> | شهید مطهری معتقد است خداوند از بدگویی و بدنام نمودنِ دیگران، منع کرده است مگر در مورد فرد مظلوم. وی معتقد است براساس آیات قرآن<ref>سوره نساء، آیه ۱۴۸.</ref> خداوند به مظلوم اجازه می‌دهد «فریاد کند بدگویی کند ... شعار بدهد» و علت آن این است ؛که این راه احقاق حق است.<ref name=":0">مطهری، پانزده گفتار، ۱۳۸۰ش، ص۹۶.</ref> | ||
در دفاع از مظلوم تفاوتی میان اسلام و کفر قرار نداده‌اند به این نحو که از فرد کافر نیز در صورت مظلوم بودن باید دفاع کرد.<ref>«[https://gharaati.ir/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88-%D9%88%D8%AD%DB%8C/ دفاع از مظلوم، حکم عقل و وحی]»، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.</ref> گفته شده [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] قبل از [[بعثت]]، به‌عنوان نماینده [[بنی‌هاشم]] در پیمان [[حلف الفضول|حِلْفُ الفُضُول]] که دفاع از مظلوم در مقابل ظالم بود، شرکت کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۴۱؛ ابن‌هشام، السیرة النبویة، دار المعرفة، ج۱، ص۱۳۴.</ref> | در دفاع از مظلوم تفاوتی میان اسلام و کفر قرار نداده‌اند به این نحو که از فرد کافر نیز در صورت مظلوم بودن باید دفاع کرد.<ref>«[https://gharaati.ir/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88-%D9%88%D8%AD%DB%8C/ دفاع از مظلوم، حکم عقل و وحی]»، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.</ref> گفته شده [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] قبل از [[بعثت]]، به‌عنوان نماینده [[بنی‌هاشم]] در پیمان [[حلف الفضول|حِلْفُ الفُضُول]] که دفاع از مظلوم در مقابل ظالم بود، شرکت کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۴۱؛ ابن‌هشام، السیرة النبویة، دار المعرفة، ج۱، ص۱۳۴.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==مذمت مظلومی که از خود دفاع نمی‌کند== | ==مذمت مظلومی که از خود دفاع نمی‌کند== | ||
شهید مطهری عالم شیعه معتقد است در اسلام با ضعف و «زبون‌پروری» مبارزه شده است. از نگاه وی اسلام به همان درجه که ظالم را دشمن می دارد، دشمن آدمی است که در مقابل ظالم با اینکه قدرت دارد تسلیم است.<ref>مطهری، پانزده گفتار، ص۹۶.</ref> از امام علی(ع) نقل شده که افراد ضعیف و ناتوان هرگز نمی‌توانند ستم را از خود دور کنند و حق تنها با تلاش و کوشش به دست نمی‌آید.<ref>سیدرضی، نهج البلاغة، تصحیح: صبحي صالح، خطبه ۲۹، ص۷۳.</ref> | شهید مطهری عالم شیعه معتقد است در اسلام با ضعف و «زبون‌پروری» مبارزه شده است. از نگاه وی اسلام به همان درجه که ظالم را دشمن می دارد، دشمن آدمی است که در مقابل ظالم با اینکه قدرت دارد تسلیم است.<ref>مطهری، پانزده گفتار، ۱۳۸۰ش، ص۹۶.</ref> از امام علی(ع) نقل شده که افراد ضعیف و ناتوان هرگز نمی‌توانند ستم را از خود دور کنند و حق تنها با تلاش و کوشش به دست نمی‌آید.<ref>سیدرضی، نهج البلاغة، تصحیح: صبحي صالح، خطبه ۲۹، ص۷۳.</ref> | ||
شهید بهشتی سیاستمدار و عالم شیعی معتقد است در اسلام ستم‌پذیری به اندازه ستمگری گناه است. بهشتی معتقد بود اگر شخصی ستم‌پذیر شد در ابتدا باید خود را ملامت کند. وی سپس به آیه ۳۸ اعراف استناد می‌کند که برخی جهنمیان برای دیگران عذاب دوبرابر می‌خواهند زیرا آن‌ها را گمراه کردند و قرآن در پاسخ گناه هر دو گروه را یکسان دانسته و می‌گوید برای هر دو گروه عذاب دو برابر است.<ref>«[https://www.aparat.com/v/6yAgZ سخنان عجیب شهید آیت الله بهشتی در مورد ستم پذیری]»، سایت آپارات.</ref> | شهید بهشتی سیاستمدار و عالم شیعی معتقد است در اسلام ستم‌پذیری به اندازه ستمگری گناه است. بهشتی معتقد بود اگر شخصی ستم‌پذیر شد در ابتدا باید خود را ملامت کند. وی سپس به آیه ۳۸ اعراف استناد می‌کند که برخی جهنمیان برای دیگران عذاب دوبرابر می‌خواهند زیرا آن‌ها را گمراه کردند و قرآن در پاسخ گناه هر دو گروه را یکسان دانسته و می‌گوید برای هر دو گروه عذاب دو برابر است.<ref>«[https://www.aparat.com/v/6yAgZ سخنان عجیب شهید آیت الله بهشتی در مورد ستم پذیری]»، سایت آپارات.</ref> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
*اباذری، عبدالرحیم، آیت‌الله بروجردی آیت اخلاص، تهران، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۸۳ش. | *اباذری، عبدالرحیم، آیت‌الله بروجردی آیت اخلاص، تهران، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۸۳ش. | ||
*ابن‌اثیر، عزالدین، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، چاپ اول، ۱۳۸۵ق. | *ابن‌اثیر، عزالدین، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، چاپ اول، ۱۳۸۵ق. | ||