غیرت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==زیادهروی در غیرت== | ==زیادهروی در غیرت== | ||
در روایات نقل شده از معصومان، از غیرت بیجا، سوءظن و بهانهجویی مرد درباره زن، نهی شده؛ چرا که نتیجه معکوس دارد و خود موجب فساد میشود.<ref>آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۶۳.</ref> در این باره به عبارتی از نامه [[امام علی]] به فرزندش امام حسن استناد شده است: بپرهیز از اینکه در غیر موضع درست، غیرت بورزی، چرا که غیرت بیجا، زنان پاک را به ناپاکی و بیگناهان را به آلودگی سوق میدهد.<ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.</ref> {{یاد|إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السُّقْمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَى الرَّيْبِ (آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.}} | در روایات نقل شده از معصومان، از غیرت بیجا، [[سوءظن|سوءظن]] و بهانهجویی مرد درباره زن، نهی شده؛ چرا که نتیجه معکوس دارد و خود موجب فساد میشود.<ref>آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۶۳.</ref> در این باره به عبارتی از نامه [[امام علی]] به فرزندش امام حسن استناد شده است: بپرهیز از اینکه در غیر موضع درست، غیرت بورزی، چرا که غیرت بیجا، زنان پاک را به ناپاکی و بیگناهان را به آلودگی سوق میدهد.<ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.</ref> {{یاد|إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السُّقْمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَى الرَّيْبِ (آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.}} | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] بر این باور است که اين صفت مانند صفات برجسته ديگر اگر با افراط و زیادهروی به شكل دفاع غير منطقى و آميخته با وسواس درآيد مبدل به ضد و خُلق نكوهيدهاى میشود.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref>وی همچنین کشتن دختران و زنده به گور کردن نوزادان دختر در دوران [[جاهلیت]] پیش از اسلام را معلول نوعی غیرت انحرافی و بی منطق دانسته است.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref>{{یاد| طرز تفکر اینها این بود که معتقد بودند که اگر نوزادان دخترشان بزرگ شوند امکان دارد در جنگهاى قبیلگى اسیر دشمنان گردند، و نواميسشان به دست جوانان دشمن بیفتد برای پیشگری از این حادثه احتمالی زنده به گورشان می کردند.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref>}} | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] بر این باور است که اين صفت مانند صفات برجسته ديگر اگر با افراط و زیادهروی به شكل دفاع غير منطقى و آميخته با وسواس درآيد مبدل به ضد و خُلق نكوهيدهاى میشود.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref>وی همچنین کشتن دختران و زنده به گور کردن نوزادان دختر در دوران [[جاهلیت]] پیش از اسلام را معلول نوعی غیرت انحرافی و بی منطق دانسته است.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref>{{یاد| طرز تفکر اینها این بود که معتقد بودند که اگر نوزادان دخترشان بزرگ شوند امکان دارد در جنگهاى قبیلگى اسیر دشمنان گردند، و نواميسشان به دست جوانان دشمن بیفتد برای پیشگری از این حادثه احتمالی زنده به گورشان می کردند.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref>}} | ||
همچنین در روایتی از [[امام صادق(ع)]]، غیرتورزی در امر حلال، نفی شده است: «لا غیرة فی الحلال».<ref>عبدوس، بیست و پنج اصل از اصول اخلاقی امامان، ۱۳۷۷ش، ص۳۱۳.</ref> | همچنین در روایتی از [[امام صادق(ع)]]، غیرتورزی در امر حلال، نفی شده است: «لا غیرة فی الحلال».<ref>عبدوس، بیست و پنج اصل از اصول اخلاقی امامان، ۱۳۷۷ش، ص۳۱۳.</ref> |