قیلوله: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از [[مجتهد|فقها]] معتقدند خواب قیلوله [[مستحب]] است. بدین رو [[شیخ حر عاملی|شیخ حر عاملی]] (درگذشت: [[سال ۱۱۰۴ هجری قمری|۱۱۰۴ق]])، فقیه و محدث امامی، بابی در [[وسائل الشیعة (کتاب)|کتاب وسائل الشیعه]] تحت عنوان «استحباب خواب قیلوله» به آن اختصاص داده است.<ref> حر عاملی، وسائل الشیعه، بی‌تا، ج۶، ص۵۰۱. </ref> همچنین [[علامه حلی]]، [[مجتهد|فقیه]] و [[متکلم|متکلم شیعه]] (درگذشت: [[سال ۷۲۶ هجری قمری|۷۲۶ق]])، در [[منتهی المطلب (کتاب)|کتاب منتهی المطلب]] خواب قیلوله را مستحب می‌داند.<ref> حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ ق، ج۱، ص۳۰۶.</ref> در مقابل بعضی از محققان، استحباب خواب قیلوله را نپذیرفته‌اند. آنها مدعی‌اند توصیه [[اهل‌بیت(ع)]] به خواب قیلوله، تنها جنبه ارشادی دارد و برای توانایی جهت انجام عبادت‌های شبانه بوده است.<ref> دشتی، «تأملی بر روایات خواب قیلوله»، ص۷۳.</ref> بعضی معتقدند خواب قیلوله برای مناطقی است که روزهای طولانی و بسیار گرم دارند و فلسفهٔ نیاز به خواب قیلوله به دلیل گرمای بسیار شدید و خستگی جسم است.<ref> دشتی، «تأملی بر روایات خواب قیلوله»، ص۷۳.</ref>