حدیث شد رحال: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه شیعه
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
===دیدگاه شیعه=== | ===دیدگاه شیعه=== | ||
برخی از [[فقها]]ی شیعه این [[حدیث]] را از اهل سنت، نقل کرده و درباره آن گفته‌اند: سفر برای خواندن [[نماز]]، به غیر از این مساجد سه‌گانه، فضیلتی ندارد؛ زیرا مساجد دیگر، از نظر فضیلت، یکسان هستند. پس سفر به قصد نماز خواندن در [[مسجد]] شهر دیگری، نسبت به مسجد شهر خود امتیازی ندارد.<ref> شهید اول، ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۱۱۰.</ref> | برخی از [[فقها]]ی شیعه این [[حدیث]] را از اهل سنت، نقل کرده و درباره آن گفته‌اند: سفر برای خواندن [[نماز]]، به غیر از این مساجد سه‌گانه، فضیلتی ندارد؛ زیرا مساجد دیگر، از نظر فضیلت، یکسان هستند. پس سفر به قصد نماز خواندن در [[مسجد]] شهر دیگری، نسبت به مسجد شهر خود امتیازی ندارد.<ref> شهید اول، ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۱۱۰.</ref>شهید اول اجماع علما را براین دانسته که روایت دلالت بر نهی تنزیهی دارد یعنی سفر کردن برای نماز خواندن در غیر این مساجد سه گانه موجبِ نقصانِ عبادت است و نتیجه‌اش محروم شدن از ثواب بیشتر است. برخی از علما اهل سنت گفته‌اند سفر کردن برای غیر این سه مسجد استحبابی نیست و نفی استحباب به معنای نفی جواز نیست.<ref> شهید اول، ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref> | ||
روایتی همانند حدیث شَدِّ رحال، از [[امام علی(ع)]] نیز نقل شده که می‌فرماید: «بار سفر بسته نمی‌شود مگر به قصد سه مسجد:[[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی|مسجد الرسول]] و [[مسجد کوفه]]». برخی از علمای شیعه، این حدیث را درباره فضیلت نماز خواندن در این سه مسجد می‌دانند.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق ج۶، ص۳۱۳.</ref> | روایتی همانند حدیث شَدِّ رحال، از [[امام علی(ع)]] نیز نقل شده که می‌فرماید: «بار سفر بسته نمی‌شود مگر به قصد سه مسجد:[[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی|مسجد الرسول]] و [[مسجد کوفه]]». برخی از علمای شیعه، این حدیث را درباره فضیلت نماز خواندن در این سه مسجد می‌دانند.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق ج۶، ص۳۱۳.</ref> | ||