Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۰۲
ویرایش
مسجد شجره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نام‌های دیگر
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←نام‌های دیگر) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==نام‌های دیگر== | ==نام‌های دیگر== | ||
این جایگاه از دیدگاه‌های مختلف به نام‌های گوناگون مشهور شده است که عبارت‌اند از: | این جایگاه از دیدگاه‌های مختلف به نام‌های گوناگون مشهور شده است که عبارت‌اند از: | ||
* مسجد شجره: وجه تسمیه آن به شجره این است که پیامبر اکرم در جریان سفر سال ششم هجرت که منتهی به امضای [[صلح حدیبیه|معاهده حدیبیه]] شد. در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. همین طور در سال هفتم جهت [[عمرة القضاء]] و نیز درسال دهم برای [[حجة الوداع]] در این مسجد احرام پوشید.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵.</ref> | *مسجد شجره: وجه تسمیه آن به شجره این است که پیامبر اکرم در جریان سفر سال ششم هجرت که منتهی به امضای [[صلح حدیبیه|معاهده حدیبیه]] شد. در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. همین طور در سال هفتم جهت [[عمرة القضاء]] و نیز درسال دهم برای [[حجة الوداع]] در این مسجد احرام پوشید.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵.</ref> | ||
*مسجد الاحرام: به علت اینکه این مکان، محل احرام حاجیان است به نام احرام نامیده شده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | *مسجد الاحرام: به علت اینکه این مکان، محل احرام حاجیان است به نام احرام نامیده شده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | ||
*مسجد المیقات: این نام هم بدین‌علت است که این جایگاه یکی از میقات‌های حج و عمره حاجیان به شمار می‌آید.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | *مسجد المیقات: این نام هم بدین‌علت است که این جایگاه یکی از میقات‌های حج و عمره حاجیان به شمار می‌آید.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | ||
*مسجد آبار علی یا مسجد چاه‌های [[علی(ع)]]: این نام از شهرت فراوانی برخوردار است. گفته می‌شود علت این نام‌گذاری آن است که پس از رحلت حضرت رسول(ص) و غصب | *مسجد آبار علی یا مسجد چاه‌های [[علی(ع)]]: این نام از شهرت فراوانی برخوردار است. گفته می‌شود علت این نام‌گذاری آن است که پس از رحلت حضرت رسول(ص) و [[غصب خلافت]] امام علی(ع)، امام علی(ع) چاه‌های متعددی برای نخلستان‌های خود در این منطقه حفر نمود و به آبیاری آنها پرداخت.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | ||
بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] این ناحیه به [[اقطاع]] (واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم را اِقطاع می‌گویند)، به امام علی (ع) واگذار گردید. به همین جهت، چاه‌های آن نیز که متعلق به آن حضرت بود، به نام آبار علی شناخته شده است. | بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] این ناحیه به [[اقطاع]] (واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم را اِقطاع می‌گویند)، به امام علی (ع) واگذار گردید. به همین جهت، چاه‌های آن نیز که متعلق به آن حضرت بود، به نام آبار علی شناخته شده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[پرونده:ذوالحلیفه 4.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه محل احرام حاجیان]] | [[پرونده:ذوالحلیفه 4.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه محل احرام حاجیان]] | ||
[[فقها|فقهای]] [[امامیه]] در کتاب‌های فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقات‌های [[حج]] به تفصیل آورده‌اند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارت‌اند از: | [[فقها|فقهای]] [[امامیه]] در کتاب‌های فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقات‌های [[حج]] به تفصیل آورده‌اند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارت‌اند از: | ||
* ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتّع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱؛ خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹.</ref> در اینکه میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل است که معروف به «مسجد شجره» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱.</ref> | *ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتّع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱؛ خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹.</ref> در اینکه میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل است که معروف به «مسجد شجره» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱.</ref> | ||
*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم می‌گردند.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹.</ref> | *بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم می‌گردند.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹.</ref> | ||
برخی احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانسته‌اند.<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۵۸.</ref> | برخی احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانسته‌اند.<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۵۸.</ref> | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://rch.ac.ir/article/Details?id=11266 دانشنامه جهان اسلام] | *[http://rch.ac.ir/article/Details?id=11266 دانشنامه جهان اسلام] | ||
{{حج و عمره}} | {{حج و عمره}} | ||
{{مساجد}} | {{مساجد}} | ||