بنی‌امیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←بنی‌امیه در روایات
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
::::: و آن خوابی را که به تو نشان دادیم و نیز درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم؛ و ما آنان را [از عاقبت کارشان] می‌ترسانیم، ولی در آنان جز طغیانی بزرگ نمی‌افزاید. | ::::: و آن خوابی را که به تو نشان دادیم و نیز درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم؛ و ما آنان را [از عاقبت کارشان] می‌ترسانیم، ولی در آنان جز طغیانی بزرگ نمی‌افزاید. | ||
* در روایتی از امام حسین(ع)، از پیامبر اسلام نقل شده است که «الخلافة محرمة علی آل ابی‌سفیان؛ خلافت بر آل ابوسفیان حرام است.»<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۵۲.</ref> | * در روایتی از امام حسین(ع)، از پیامبر اسلام نقل شده است که «الخلافة محرمة علی آل ابی‌سفیان؛ خلافت بر آل ابوسفیان حرام است.»<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۵۲.</ref> | ||
*در زیارت عاشورا تمام بنی امیه مورد لعن قرار گرفته‌اند «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً» <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref>{{یاد| البته منظور کسانی از بنی امیه هستند که به صورت مستقیم و یا با اظهار خشنودی از رفتار دشمنان اهلبیت در کربلا و یا غیر آن از لحاظ فکری و رفتاری هماهنگ با قاتلان و ظالمان در حق امام حسین (ع) و شهدای کربلا هستند و نیز هر کسی که در طول تاریخ با آن‌ها همراه شده و یا آن‌ها را هم تأیید کرده، مورد لعنت قرار می‌گیرند. بنابر این افراد خوب و نیکوکار و محبان اهلبیت به هیچ عنوان تحت این عبارت قرار نمی‌گیرند چون آن‌ها جزء گروه و اصحاب امام حسین علیه السلام قرار می‌گیرند.}} | *در [[زیارت عاشورا]] تمام بنی امیه مورد لعن قرار گرفته‌اند «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً» <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref>{{یاد| البته منظور کسانی از بنی امیه هستند که به صورت مستقیم و یا با اظهار خشنودی از رفتار دشمنان اهلبیت در کربلا و یا غیر آن از لحاظ فکری و رفتاری هماهنگ با قاتلان و ظالمان در حق امام حسین (ع) و شهدای کربلا هستند و نیز هر کسی که در طول تاریخ با آن‌ها همراه شده و یا آن‌ها را هم تأیید کرده، مورد لعنت قرار می‌گیرند. بنابر این افراد خوب و نیکوکار و محبان اهلبیت به هیچ عنوان تحت این عبارت قرار نمی‌گیرند چون آن‌ها جزء گروه و اصحاب امام حسین علیه السلام قرار می‌گیرند.}} | ||
* براساس برخی گزارش‌های تاریخی [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] پیش از شهادت در بخشی از وصیت‌هایی که به فرزندش [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن]] کرد به او توصیه کرد که پس از دفنش قبر را مخفی کند چرا که بنی امیه اگر متوجه می‌شدند نبش قبر می‌کردند و بدن را بیرون آورده و می‌سوزاندند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۹۲.</ref> | * براساس برخی گزارش‌های تاریخی [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] پیش از شهادت در بخشی از وصیت‌هایی که به فرزندش [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن]] کرد به او توصیه کرد که پس از دفنش قبر را مخفی کند چرا که بنی امیه اگر متوجه می‌شدند نبش قبر می‌کردند و بدن را بیرون آورده و می‌سوزاندند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۹۲.</ref> | ||
*در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که بنى اميّه آموختن [[ایمان|ايمان]] را براى مردم آزاد گذاشتند ، اما شناختن [[شرک]] را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرک کشاندند متوجّه نشوند. <ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۱۵.</ref> | *در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که بنى اميّه آموختن [[ایمان|ايمان]] را براى مردم آزاد گذاشتند ، اما شناختن [[شرک]] را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرک کشاندند متوجّه نشوند. <ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۱۵.</ref> | ||