غسل مس میت: تفاوت میان نسخه‌ها

*در صورت شک  در این که مس میت پیش از سرد شدن بدن یا پس از آن بوده، غسل مس میت لازم نیست.

*با شک کردن در این که میت مس شده شهید است یا نه، غسل مس میت لازم نیست.

* تکرار مس میت موجب تکرار غسل نمی‌شود هر چند چند میت را مس کرده باشد.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره) ج۱، ص۶۴.</ref>

* بنا بر دیدگاه برخی از فقیهان، مس میت مانند [[حدث اصغر]] است<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۶۷.</ref> و به همین دلیل غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. در مقابل، عده‌ای مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. از این رو انجام آن را برای همه اعمالی که با طهارت انجام می‌شوند، مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]] لازم می‌دانند.<ref> نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱؛ عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۴-۳۱۷.</ref> از [[محمدباقر بهبهانی|وحید بهبهانی]] نقل شده که مشهور میان [[مجتهد|فقیهان]] نظر دوم است.<ref>عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۴.</ref> با این حال، بیشتر [[مراجع تقلید]] معاصر نظر اول را پذیرفته‌اند.<ref>نگاه کنید به بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۹۳-۳۹۴.</ref>