Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۷۲
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== زمینهها و عوامل == | == زمینهها و عوامل == | ||
{{جعبه نقل قول|سه امر باعث شده که حتی سادهترین تصور در مورد عربها{{سخ}} و اسلام به صورت یک موضوع کاملا سیاسی و تقریبا ناهنجار درآید:{{سخ}} اول: تاریخچه تعصب همگانی و مشهور ضدعرب و ضداسلام غرب؛{{سخ}} دوم: منازعه بین اعراب و صهیونیسم اسرائیلی و تأثیر آن بر فرهنگ لیبرالی{{سخ}} و عمومی غرب؛ سوم: فقدان کامل هرگونه زمینه و موقعیت فرهنگی{{سخ}} که از طریق آن بتوان با عربها و اسلام احساس همگانی نموده یا بدون {{سخ}} هیچگونه احساس منفی، آنها را مورد بحث قرار داد<ref>سعید، شرقشناسی، ۱۳۸۲ش، ص۵۵.</ref>|رنگ پسزمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=ادوارد سعید:}} | {{جعبه نقل قول|سه امر باعث شده که حتی سادهترین تصور در مورد عربها{{سخ}} و اسلام به صورت یک موضوع کاملا سیاسی و تقریبا ناهنجار درآید:{{سخ}} اول: تاریخچه تعصب همگانی و مشهور ضدعرب و ضداسلام غرب؛{{سخ}} دوم: منازعه بین اعراب و صهیونیسم اسرائیلی و تأثیر آن بر فرهنگ لیبرالی{{سخ}} و عمومی غرب؛ سوم: فقدان کامل هرگونه زمینه و موقعیت فرهنگی{{سخ}} که از طریق آن بتوان با عربها و اسلام احساس همگانی نموده یا بدون {{سخ}} هیچگونه احساس منفی، آنها را مورد بحث قرار داد<ref>سعید، شرقشناسی، ۱۳۸۲ش، ص۵۵.</ref>|رنگ پسزمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=ادوارد سعید:}} | ||
گسترش اسلامهراسی بهویژه در کشورهای غربی را معلول زمینهها و مناسبات تاریخی بین مسلمانان و کشورهای غربی و تحت تأثیر عوامل متعدد فرهنگی، اجتماعی و سیاسی میدانند.<ref>مرشدیزاده و غفاری، «اسلامهراسی در اروپا، ریشهها و عوامل»، ص۱۲۵.</ref> بهگفته پژوهشگران، اسلامهراسی یا توسط بازیگران بیرونی (اسلامهراسی سلبی) تولید میشود و هدف آن تشویه واقعیت اسلام است و یا توسط عوامل داخلی (اسلامهراسی ایجابی) بازتولید میشود.<ref>افتخاری، «دو چهره اسلامهراسی:سلبی و ایجابی ...»، ص۳۶-۴۰.</ref> | گسترش اسلامهراسی بهویژه در کشورهای غربی را معلول زمینهها و مناسبات تاریخی بین مسلمانان و کشورهای غربی و تحت تأثیر عوامل متعدد فرهنگی، اجتماعی و سیاسی میدانند.<ref>مرشدیزاده و غفاری، «اسلامهراسی در اروپا، ریشهها و عوامل»، ص۱۲۵.</ref> بهگفته پژوهشگران، اسلامهراسی یا توسط بازیگران بیرونی (اسلامهراسی سلبی) تولید میشود و هدف آن تشویه واقعیت اسلام است و یا توسط عوامل داخلی (اسلامهراسی ایجابی) بازتولید میشود.<ref>افتخاری، «دو چهره اسلامهراسی:سلبی و ایجابی ...»، ص۳۶-۴۰.</ref> عوامل متعددی را در گسترش اسلامهراسی مؤثر دانستهاند؛ ازجمله: تعارض منافع و خواستگاههای ارزشی مختلف جهان اسلام و غرب، اقدامات خشونت بار گروههای تندرو، نزاعهای تاریخی اسرائیلی - عربی، جهل و عدم شناخت نسبت به اسلام و مسلمانان، ترس از تهدید جمعیتی و فرهنگی مسلمانان و فضاسازی و شکلدهی به افکار عمومی توسط رسانهها.<ref>عیسیزاده و همکاران، «ریشههای تاریخی و علل اسلامهراسی معاصر»، ص۱۱۵-۱۱۶.</ref> | ||
=== زمینههای تاریخی === | === زمینههای تاریخی === | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
{{جعبه نقل قول|آنچه سرانجام پیچیدگی بیشتری پیدا میکند{{سخ}} همان جهل و عدم اطلاع مغربزمین نسبت{{سخ}} به اسلام است و نه مجموعهای از معرفت مثبت{{سخ}} که بر حجم و دقت آن افزوده شود.<ref>سعید، شرقشناسی، ۱۳۸۲ش، ص۱۱۲.</ref>|رنگ پسزمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=ادوارد سعید:}} | {{جعبه نقل قول|آنچه سرانجام پیچیدگی بیشتری پیدا میکند{{سخ}} همان جهل و عدم اطلاع مغربزمین نسبت{{سخ}} به اسلام است و نه مجموعهای از معرفت مثبت{{سخ}} که بر حجم و دقت آن افزوده شود.<ref>سعید، شرقشناسی، ۱۳۸۲ش، ص۱۱۲.</ref>|رنگ پسزمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=ادوارد سعید:}} | ||
جهل و ناآگاهی نسبت به ماهیت اسلام و مسلمانان را از مهمترین دلایل اسلامهراسی معرفی کردهاند.<ref>شیرغلامی، «اسلامهراسی و اسلامستیزی: ده سال پس از حادثه ۱۱ سپتامبر»، ص۹۹۹.</ref> به گفته پژوهشگران این ناآگاهی از ماهیت مسلمانان تا جایی است که بسیاری از غربیان گمان میکنند همه مسلمانان عرب هستند این در حالی است که فقط ۱۲ درصد از مسلمانان، عرب هستند. همچنین گفته شده در باور غربیان هیچ واژهای بیش از واژه جهاد با نام اسلام گره نخورده است؛ واژهای که در باور آنها نماد خشونت و ترور است. پژوهشگران این جهل و ناآگاهی نسبت به ماهیت اسلام، احکام آن و مسلمانان را با نقش رسانهها مرتبط میدانند.<ref>عیسیزاده و همکاران، «ریشههای تاریخی و علل اسلامهراسی معاصر»، ص۱۰۹-۱۱۲.</ref> | جهل و ناآگاهی نسبت به ماهیت اسلام و مسلمانان را از مهمترین دلایل اسلامهراسی معرفی کردهاند.<ref>شیرغلامی، «اسلامهراسی و اسلامستیزی: ده سال پس از حادثه ۱۱ سپتامبر»، ص۹۹۹.</ref> به گفته پژوهشگران این ناآگاهی از ماهیت مسلمانان تا جایی است که بسیاری از غربیان گمان میکنند همه مسلمانان عرب هستند این در حالی است که فقط ۱۲ درصد از مسلمانان، عرب هستند. همچنین گفته شده در باور غربیان هیچ واژهای بیش از واژه جهاد با نام اسلام گره نخورده است؛ واژهای که در باور آنها نماد خشونت و ترور است. پژوهشگران این جهل و ناآگاهی نسبت به ماهیت اسلام، احکام آن و مسلمانان را با نقش رسانهها مرتبط میدانند.<ref>عیسیزاده و همکاران، «ریشههای تاریخی و علل اسلامهراسی معاصر»، ص۱۰۹-۱۱۲.</ref> | ||
=== ترس === | |||
از دیگر دلایل احساسات منفی نسبت به مسلمانان را به ترس ریشهای از اسلام در غرب بازگرداندهاند. این ترس را به دو دسته «ترس تاریخی» و «ترس معاصر» دستهبندی کردهاند. ترس تاریخی یا تلقی اسلام بهعنوان خطر مذهبی متعلق به مبلغان مسیحی و درباره دوران رقابت دو دین مسیحیت و اسلام در فتح سرزمینهای مختلف از لحاظ دینی است. ترس معاصر یا تلقی اسلام بهعنوان خطر سیاسی، قابلیت تبدیل شدن اسلام به یک قدرت سیاسی اجتماعی و اقتصادی در مقابل هژمونی غرب را تهدیدی اساسی برای خود محسوب میکند.<ref>عیسیزاده و همکاران، «ریشههای تاریخی و علل اسلامهراسی معاصر»، ص۱۱۲-۱۱۴.</ref> | |||
=== مهاجرت و افزایش جمعیت مسلمانان === | === مهاجرت و افزایش جمعیت مسلمانان === |