Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۷۲
ویرایش
اسلام‌هراسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== زمینه‌ها و عوامل == | == زمینه‌ها و عوامل == | ||
{{جعبه نقل قول|سه امر باعث شده که حتی ساده‌ترین تصور در مورد عرب‌ها{{سخ}} و اسلام به صورت یک موضوع کاملا سیاسی و تقریبا ناهنجار درآید:{{سخ}} اول: تاریخچه تعصب همگانی و مشهور ضدعرب و ضداسلام غرب؛{{سخ}} دوم: منازعه بین اعراب و صهیونیسم اسرائیلی و تأثیر آن بر فرهنگ لیبرالی{{سخ}} و عمومی غرب؛ سوم: فقدان کامل هرگونه زمینه و موقعیت فرهنگی{{سخ}} که از طریق آن بتوان با عرب‌ها و اسلام احساس همگانی نموده یا بدون {{سخ}} هیچ‌گونه احساس منفی، آنها را مورد بحث قرار داد<ref>سعید، شرق‌شناسی، ۱۳۸۲ش، ص۵۵.</ref>|رنگ پس‌زمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=ادوارد سعید:}} | |||
گسترش اسلام‌هراسی به‌ویژه در کشورهای غربی را معلول زمینه‌ها و مناسبات تاریخی بین مسلمانان و کشورهای غربی و تحت تأثیر عوامل متعدد فرهنگی، اجتماعی و سیاسی می‌دانند.<ref>مرشدی‌زاده و غفاری، «اسلام‌هراسی در اروپا، ریشه‌ها و عوامل»، ص۱۲۵.</ref> به‌گفته پژوهشگران، اسلام‌هراسی یا توسط بازیگران بیرونی (اسلام‌هراسی سلبی) تولید می‌شود و هدف آن تشویه واقعیت اسلام است و یا توسط عوامل داخلی (اسلام‌هراسی ایجابی) بازتولید می‌شود.<ref>افتخاری، «دو چهره اسلام‌هراسی:سلبی و ایجابی ...»، ص۳۶-۴۰.</ref> | گسترش اسلام‌هراسی به‌ویژه در کشورهای غربی را معلول زمینه‌ها و مناسبات تاریخی بین مسلمانان و کشورهای غربی و تحت تأثیر عوامل متعدد فرهنگی، اجتماعی و سیاسی می‌دانند.<ref>مرشدی‌زاده و غفاری، «اسلام‌هراسی در اروپا، ریشه‌ها و عوامل»، ص۱۲۵.</ref> به‌گفته پژوهشگران، اسلام‌هراسی یا توسط بازیگران بیرونی (اسلام‌هراسی سلبی) تولید می‌شود و هدف آن تشویه واقعیت اسلام است و یا توسط عوامل داخلی (اسلام‌هراسی ایجابی) بازتولید می‌شود.<ref>افتخاری، «دو چهره اسلام‌هراسی:سلبی و ایجابی ...»، ص۳۶-۴۰.</ref> | ||