۱۷٬۷۰۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
'''آیه تیمم''' بخشهای پایانی [[آیه وضو|آیه ۶ سوره مائده]] و [[آیه ۴۳ سوره نساء|۴۳ سوره نساء]] و از [[آیات الاحکام|آیاتالاحکام]] قرآن است که [[مجتهد|فقهای مسلمان]] با استناد به آن، احکامی همچون جواز [[تیمم]] بهجای [[وضو]] و [[غسل|غُسل]] و چگونگی انجام آن را استنباط کردهاند. فقهای مسلمان همچنین با توجه به این آیه گفتهاند در مواردی که دسترسی به آب مقدور نیست یا به سبب بیماری نمیتوان از آب استفاده کرد، میتوان بهجای وضو و غسل تیمم کرد. | '''آیه تیمم''' بخشهای پایانی [[آیه وضو|آیه ۶ سوره مائده]] و [[آیه ۴۳ سوره نساء|۴۳ سوره نساء]] و از [[آیات الاحکام|آیاتالاحکام]] قرآن است که [[مجتهد|فقهای مسلمان]] با استناد به آن، احکامی همچون جواز [[تیمم]] بهجای [[وضو]] و [[غسل|غُسل]] و چگونگی انجام آن را استنباط کردهاند. فقهای مسلمان همچنین با توجه به این آیه گفتهاند در مواردی که دسترسی به آب مقدور نیست یا به سبب بیماری نمیتوان از آب استفاده کرد، میتوان بهجای وضو و غسل تیمم کرد. | ||
اختلافنظر در معانی برخی واژگان آیه، موجب اختلاف فتوا در چگونگی انجام تیمم و محدودهٔ شده است. برای نمونه، بیشتر فقهای [[امامیه]]، با استناد به | اختلافنظر در معانی برخی واژگان آیه، موجب اختلاف فتوا در چگونگی انجام تیمم و محدودهٔ آن شده است. برای نمونه، بیشتر فقهای [[امامیه]]، با استناد به این آیه میگویند در تیمم کافی است تنها بخشی از صورت (پیشانی) مسح شود؛ حال آن که فقهای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، مسح همه صورت را واجب میدانند. | ||
همچنین [[امامیه]] بر این نظرند که در آیه، منظور از مسحِ دستْ کشیدن کف دست بر پشت دست دیگر، از سر انگشتان تا مچ است؛ ولی فتوای برخی فقهای اهلسنت این است که باید از سر انگشتان تا آرنج را مسح کرد. | همچنین [[امامیه]] بر این نظرند که در آیه، منظور از مسحِ دستْ کشیدن کف دست بر پشت دست دیگر، از سر انگشتان تا مچ است؛ ولی فتوای برخی فقهای اهلسنت این است که باید از سر انگشتان تا آرنج را مسح کرد. |
ویرایش