پرش به محتوا

نهج الفصاحه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''نهج الفصاحه'''، کتابی حاوی کلمات قصار و برخی خطبه‌های [[پیامبر اکرم(ص)]] در [[اخلاق]] و فضایل اخلاقی، که توسط [[ابوالقاسم پاینده]] گردآوری و ترجمه شده‌ است. نویسنده در مقدمه‌ی این کتاب به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر(ص)، تاریخ پیامبر(ص) و موضوعات دیگر پرداخته‌ است.
'''نهج الفصاحه'''، کتابی حاوی کلمات قصار و برخی خطبه‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] در [[اخلاق]] و فضایل اخلاقی، که توسط [[ابوالقاسم پاینده]] گردآوری و ترجمه شده‌ است. نویسنده در مقدمه‌ی این کتاب به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر(ص)، تاریخ پیامبر(ص) و موضوعات دیگر پرداخته‌ است.


نامگذاری این مجموعه به نهج الفصاحه به سبب [[حدیث]] پیامبر (ص) است که فرموده‌اند: «انا افصح العرب؛ من فصیح‌ترین فرد عرب هستم».
نامگذاری این مجموعه به نهج الفصاحه به سبب [[حدیث]] پیامبر (ص) است که فرموده‌اند: «انا افصح العرب؛ من فصیح‌ترین فرد عرب هستم».
خط ۳۴: خط ۳۴:
== مؤلف کتاب ==
== مؤلف کتاب ==
{{اصلی|ابوالقاسم پاینده}}
{{اصلی|ابوالقاسم پاینده}}
ابوالقاسم پاینده مترجم، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی در ۱۲۸۷ش در نجف‌آبادِ اصفهان به دنیا آمد. پاینده به زبان و ادب فارسی و عربی (وی با انگلیسی و فرانسه هم آشنایی داشت) تسلط داشت و تجربه ممتدش در روزنامه‌نگاری، نثری روان و بی‌غلط به او بخشیده بود که ویژگی برجسته آثارش شده بود. ترجمه او از قرآن، که اولین بار در ۱۳۳۶ش منتشر شد، آن را مهم‌ترین اثر پاینده می‌دانند. از پاینده مجموعه‌هایی از داستان کوتاه و داستان‌هایی بلند منتشر شده است. وی در سال‌های آخر حیات انزوا گزیده بود و تمام وقتش را به تحقیق و تألیف و ترجمه می‌گذراند. او در ۱۸ مرداد ۱۳۶۳ش درگذشت. مدفن وی در [[قبرستان ابن‌بابویه]] است. از پاینده حدود چهل اثر منتشر شده‌است.<ref>حسینی، «پاینده ابوالقاسم»، ج۵، ذیل مدخل.</ref>
ابوالقاسم پاینده مترجم، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی در ۱۲۸۷ش در نجف‌آبادِ اصفهان به دنیا آمد. پاینده به زبان و ادب فارسی و عربی (وی با انگلیسی و فرانسه هم آشنایی داشت) تسلط داشت و تجربه ممتدش در روزنامه‌نگاری، نثری روان و بی‌غلط به او بخشیده بود که ویژگی برجسته آثارش شده بود. ترجمه او از قرآن، که اولین بار در ۱۳۳۶ش منتشر شد، را مهم‌ترین اثر پاینده می‌دانند. از پاینده مجموعه‌هایی از داستان کوتاه و داستان‌هایی بلند منتشر شده است. وی در سال‌های آخر حیات انزوا گزیده بود و تمام وقتش را به تحقیق و تألیف و ترجمه می‌گذراند. او در ۱۸ مرداد ۱۳۶۳ش درگذشت. مدفن وی در [[قبرستان ابن‌بابویه]] است. از پاینده حدود چهل اثر منتشر شده‌است.<ref>حسینی، «پاینده ابوالقاسم»، ج۵، ذیل مدخل.</ref>


[[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] و [[مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب)|مروج الذهب]] از ترجمه‌های مشهور اوست.<ref>«[https://www.cgie.org.ir/fa/news/130641/درگذشت-مترجم-و-نویسنده-توانا-ابوالقاسم-پاینده-(1363-ش) درگذشت مترجم و نویسنده توانا ابوالقاسم پاینده (۱۳۶۳ش)]»، سایت دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.</ref>
[[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] و [[مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب)|مروج الذهب]] از ترجمه‌های مشهور اوست.<ref>«[https://www.cgie.org.ir/fa/news/130641/درگذشت-مترجم-و-نویسنده-توانا-ابوالقاسم-پاینده-(1363-ش) درگذشت مترجم و نویسنده توانا ابوالقاسم پاینده (۱۳۶۳ش)]»، سایت دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.</ref>
خط ۴۱: خط ۴۱:
نهج الفصاحه، مجموعه‌ای از احادیث و کلمات قصار بازمانده از پیامبر(ص) همراه با ترجمه روان احادیث، که توسط ابوالقاسم پاینده تدوین و نگاشته شده است. پاینده در مقدمه‌ای بر این کتاب، تاریخ اسلام و شیوه سخن گفتن پیامبر(ص) را بررسی کرده است.<ref>سوری، «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3282/4617/34092/ادیب-کوشا%22درگذشت-نویسنده-توانا،-ابوالقاسم-پاینده%22 ادیب کوشا(درگذشت نویسنده توانا، ابوالقاسم پاینده)]» سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref>
نهج الفصاحه، مجموعه‌ای از احادیث و کلمات قصار بازمانده از پیامبر(ص) همراه با ترجمه روان احادیث، که توسط ابوالقاسم پاینده تدوین و نگاشته شده است. پاینده در مقدمه‌ای بر این کتاب، تاریخ اسلام و شیوه سخن گفتن پیامبر(ص) را بررسی کرده است.<ref>سوری، «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3282/4617/34092/ادیب-کوشا%22درگذشت-نویسنده-توانا،-ابوالقاسم-پاینده%22 ادیب کوشا(درگذشت نویسنده توانا، ابوالقاسم پاینده)]» سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref>


این کتاب شامل ۳۲۲۷ [[حدیث]] و دو ضمیمهاست. ضمیمه اول خطبه‌هایی از پیامبر(ص) و ضمیمه دوم تمثیلاتی از پیامبر اسلام(ص) است. مؤلف در مقدمه‌ به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته‌ است. تنظیم و چینش احادیث این کتاب به ترتیب الفبایی و بر اساس حرف اول از کلمه آغازین حدیث است. در ترجمه‌ها و ویرایش‌های بعدی، احادیث کتاب بر اساس موضوع آنها دسته‌بندی شده است.
این کتاب شامل ۳۲۲۷ [[حدیث]] و دو ضمیمه است. ضمیمه اول خطبه‌هایی از پیامبر(ص) و ضمیمه دوم تمثیلاتی از پیامبر اسلام(ص) است. مؤلف در مقدمه‌ به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته‌ است. تنظیم و چینش احادیث این کتاب به ترتیب الفبایی و بر اساس حرف اول از کلمه آغازین حدیث است. در ترجمه‌ها و ویرایش‌های بعدی، احادیث کتاب بر اساس موضوع آنها دسته‌بندی شده است.


پاینده دربارهٔ محتوای احادیث نقل شده می‌نویسد: و اگر با همه دقت … حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیامبر نبسته‌ام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکرده‌ام و هم مجوز دیگر داشته‌ام که مجموعهٔ ما احادیث حلال و حرام نیست، حدیث خیر و صلاح و کمال است و ائمه سلف تساهل در اینگونه احادیث را به اتفاق روا داشته‌اند که حدیث مشهور می‌گوید: «هرکه شنودکار خیری ثوابی دارد و به انجام آن پردازد، پاداش آن یابد وگرچه پیامبر نگفته باشد.»<ref>پاینده، نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان ،۱۳۷۶ش، ص۱۴۳</ref>{{یاد| [[تسامح در ادله سنن]] قاعده‌ای فقهی و اصولی به معنای آسان‌گیری نسبت به مستندات احکام مستحب است. فقها بر اساس این قاعده، در ادله و مستندات احکام مستحب سخت‌گیری نمی‌کنند. مهم‌ترین دلیلی که مورد تکیهٔ عموم موافقان قاعده است، همان اخباری است که به «اخبار من بلغ» معروف‌اند و بر آن‌ها ادعای تواتر شده‌است}}
پاینده دربارهٔ محتوای احادیث نقل شده می‌نویسد: و اگر با همه دقت … حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیامبر نبسته‌ام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکرده‌ام و هم مجوز دیگر داشته‌ام که مجموعهٔ ما احادیث حلال و حرام نیست، حدیث خیر و صلاح و کمال است و ائمه سلف تساهل در اینگونه احادیث را به اتفاق روا داشته‌اند که حدیث مشهور می‌گوید: «هرکه شنودکار خیری ثوابی دارد و به انجام آن پردازد، پاداش آن یابد وگرچه پیامبر نگفته باشد.»<ref>پاینده، نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان ،۱۳۷۶ش، ص۱۴۳</ref>{{یاد| [[تسامح در ادله سنن]] قاعده‌ای فقهی و اصولی به معنای آسان‌گیری نسبت به مستندات احکام مستحب است. فقها بر اساس این قاعده، در ادله و مستندات احکام مستحب سخت‌گیری نمی‌کنند. مهم‌ترین دلیلی که مورد تکیهٔ عموم موافقان قاعده است، همان اخباری است که به «اخبار من بلغ» معروف‌اند و بر آن‌ها ادعای تواتر شده‌است}}
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۲٬۴۶۱

ویرایش