پرش به محتوا

آیه ۷ سوره ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
}}
}}


'''آیه ۷ سوره ابراهیم''' صریح‏ترین آیه قرآن در بیان تأثیر [[شکر|شُکر نعمت]] که آن‌را موجِب تداوم نعمت‌ها دانسته و در صورتِ کفرِ نعمت، عذاب خداوند را شدید می‌خواند.
'''آیه ۷ سوره ابراهیم''' صریح‏ترین آیه قرآن در بیان تأثیر [[شکر|شُکر نعمت]] که آن‌را موجِب تداوم نعمت‌ها دانسته و در صورتِ [[کفران نعمت|کفرِ نعمت]]، عذاب خداوند را شدید می‌خواند.


بنابر گفتاری از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]، شکر نعمت دوری جستن از [[حرام]] و گفتن «[[تحمید|الحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ]]» است. شکر را دارای مراحلی دانسته‌اند؛ مرحله نخست اندیشیدن به بخشنده نعمت و [[ایمان]] و آگاهی نسبت به او. مرحله دوم شکر زبانی و مرحله سوم شکر عملی است که با استفاده از نعمت خداوند در مسیر طاعت الهی تحقق می‌یابد.
بنابر گفتاری از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]، شکر نعمت دوری جستن از [[حرام]] و گفتن «[[تحمید|الحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ]]» است. شکر را دارای مراحلی دانسته‌اند؛ مرحله نخست اندیشیدن به بخشنده نعمت و [[ایمان]] و آگاهی نسبت به او. مرحله دوم شکر زبانی و مرحله سوم شکر عملی است که با استفاده از نعمت خداوند در مسیر طاعت الهی تحقق می‌یابد.
خط ۲۲: خط ۲۲:
آیه ۷ سوره ابراهیم تصریح دارد که نعمت در صورت شکر افزایش می‌یابد اما سزای کفران نعمت را مجازات نمی‌خواند بلکه می‏گوید عذاب من شدید است.
آیه ۷ سوره ابراهیم تصریح دارد که نعمت در صورت شکر افزایش می‌یابد اما سزای کفران نعمت را مجازات نمی‌خواند بلکه می‏گوید عذاب من شدید است.


کفران نعمت با شکر نکردن و در راه [[گناه|معصیت]] استفاده کردن نعمت‌ها تحقق می‌یابد. سِزای کفر نعمت را گرفتن نعمت یا کم شدن آن دانسته‌اند. سزای کفرِ نعمت، پس از مرگ نیز خواهد بود.
[[کفران نعمت]] با شکر نکردن و در راه [[گناه|معصیت]] استفاده کردن نعمت‌ها تحقق می‌یابد. سِزای کفر نعمت را گرفتن نعمت یا کم شدن آن دانسته‌اند. سزای کفرِ نعمت، پس از مرگ نیز خواهد بود.
==معرفی و متن آیه==
==معرفی و متن آیه==
آیه ۷ سوره ابراهیم را مهم‏ترین و صریح‏ترین آیه قرآن در مورد [[شکر|شکر نعمت]] و یا کفران آن دانسته‌اند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۶، ص۲۶۳.</ref>
آیه ۷ سوره ابراهیم را مهم‏ترین و صریح‏ترین آیه قرآن در مورد [[شکر|شکر نعمت]] و یا کفران آن دانسته‌اند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۶، ص۲۶۳.</ref>
خط ۵۰: خط ۵۰:
[[سنائی غزنوی|سنایی]] شاعر مشهور فارسی زبان پیرامون فزونی نعمت بوسیله شکر چنین سروده است:{{شعر۲|نعمت از ما دان و شکر از فضل ما کن تا دهیم| مر ترا زین شکر نعمت نعمتی دیگر جزا<ref>سنایی، «[https://ganjoor.net/sanaee/divans/ghaside-sanaee/sh2 دیوان اشعار، قصاید، قصیدهٔ شمارهٔ ۲]»، سایت گنجور</ref>}}
[[سنائی غزنوی|سنایی]] شاعر مشهور فارسی زبان پیرامون فزونی نعمت بوسیله شکر چنین سروده است:{{شعر۲|نعمت از ما دان و شکر از فضل ما کن تا دهیم| مر ترا زین شکر نعمت نعمتی دیگر جزا<ref>سنایی، «[https://ganjoor.net/sanaee/divans/ghaside-sanaee/sh2 دیوان اشعار، قصاید، قصیدهٔ شمارهٔ ۲]»، سایت گنجور</ref>}}
==کفر نعمت و عذاب==
==کفر نعمت و عذاب==
[[تفسیر قرآن|مفسران]] به این نکته توجه داده‌اند که در آیه ۷ سوره ابراهیم به صراحت می‏گوید نعمت را در صورت شکر افزایش می‌دهد اما در مورد کفران نعمت نمی‌گوید مجازات می‏کنم بلکه تنها می‏گوید عذاب من شدید است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۲۷۵.</ref>
[[تفسیر قرآن|مفسران]] به این نکته توجه داده‌اند که در آیه ۷ سوره ابراهیم به صراحت می‏گوید نعمت را در صورت شکر افزایش می‌دهد اما در مورد [[کفران نعمت]] نمی‌گوید مجازات می‏کنم بلکه تنها می‏گوید عذاب من شدید است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۲۷۵.</ref>


مقصود از کفر را به‌جهت قرار گرفتن تعبیر (لَئِنْ کَفَرْتُمْ) در مقابل کلمه (لَئِنْ شَکَرْتُمْ)، کفران نعمت دانسته‌اند و نه کفر معمولی.<ref>نجفی خمینی، تفسیر آسان، ۱۳۹۸ق، ج۸، ص۳۲۲.</ref> کفران نعمت می‌تواند با شکر نکردن<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۶۸.</ref> درست استفاده نکردن و یا در راه معصیت استفاده کردن تحقق یابد.<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۲۸۰.</ref> سزای کفر نعمت را در گرفتن یا کم شدن نعمت دانسته‌اند.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref> پس از [[مرگ]] سزای کفر نعمت بیشتر خواهد بود.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref>
مقصود از کفر را به‌جهت قرار گرفتن تعبیر (لَئِنْ کَفَرْتُمْ) در مقابل کلمه (لَئِنْ شَکَرْتُمْ)، کفران نعمت دانسته‌اند و نه کفر معمولی.<ref>نجفی خمینی، تفسیر آسان، ۱۳۹۸ق، ج۸، ص۳۲۲.</ref> کفران نعمت می‌تواند با شکر نکردن<ref>حسینی شیرازی، تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۶۸.</ref> درست استفاده نکردن و یا در راه معصیت استفاده کردن تحقق یابد.<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۲۸۰.</ref> سزای کفر نعمت را در گرفتن یا کم شدن نعمت دانسته‌اند.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref> پس از [[مرگ]] سزای کفر نعمت بیشتر خواهد بود.<ref>صادقی تهرانی، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، ۱۴۱۹ق، ص۲۵۶.</ref>
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش