قیام متصل به رکوع: تفاوت میان نسخه‌ها
←موضوع شناسی
Elyas-salehi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Elyas-salehi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==موضوع شناسی== | ==موضوع شناسی== | ||
[[قیام نماز|قیام]] یا حالت ایستادن در [[نماز]]، زمانی که پیش از رکوع باشد، از [[ارکان نماز]] به شمار می‌آید و انجام (اتیان) آن بر نمازگزار،[[واجب]] است، یعنی باید پیش از رفتن به رکوع، در حالت ایستاده (قیام) باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، مسئله ۹۵۸.</ref> | [[قیام نماز|قیام]] یا حالت ایستادن در [[نماز]]، زمانی که پیش از رکوع باشد، از [[ارکان نماز]] به شمار می‌آید و انجام (اتیان) آن بر نمازگزار،[[واجب]] است، یعنی باید پیش از رفتن به رکوع، در حالت ایستاده (قیام) باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۲، مسئله ۹۵۸.</ref> | ||
اگر رکوع را فراموش کند و بعد از«حمد»و سوره بنشیند و یادش بیاید که رکوع نکرده،باید بایستد و به رکوع رود و اگر بدون این که بایستد،به حال خمیدگی به رکوع برگردد، چون قیام متصل به رکوع را به‌جا نیاورده، نماز او باطل است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۰.</ref> | |||
موقعی که ایستاده است، باید بدن را حرکت ندهد و به طرفی خم نشود و به جایی تکیه نکند ولی اگر از روی ناچاری باشد، یا در حال خم شدن برای رکوع پاها را حرکت دهد اشکال ندارد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۱.</ref> | |||
اگر موقعی که ایستاده،از روی فراموشی بدن را حرکت دهد،یا به طرفی خم شود،یا به جایی تکیه کند،اشکال ندارد ولی در قیام موقع گفتن تکبیرةالاحرام و قیام متصل به رکوع اگر از روی فراموشی هم باشد،بنابر احتیاط واجب،باید نماز را تمام کند و دوباره بخواند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۲.</ref> | |||
باید در موقع ایستادن،هر دو پا روی زمین باشد،ولی لازم نیست سنگینی بدن روی هر دو پا باشد و اگر روی یک پا هم باشد اشکال ندارد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۳.</ref> | |||
کسی که می‌تواند درست بایستد،اگر پاها را خیلی گشاد بگذارد که به حال ایستادن معمولی نباشد نمازش باطل است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۴.</ref> | |||
==احکام قیام متصل به رکوع== | ==احکام قیام متصل به رکوع== | ||