کتاب الغیبة (شیخ طوسی): تفاوت میان نسخه‌ها

*منابعی که اکنون در دسترس هستند. برخی از این منابع عبارتند از:

#[[کتاب سلیم بن قیس هلالی]]، از کهن‌ترین منابع روایی است که شیخ طوسی از آن بهره برده است.<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹.</ref>

#مؤلف برای اثبات ولادت [[امام مهدی(ع)]] و دیدار شیعیان با آن حضرت، از بخش «کتاب الحجة» کتاب [[الکافی]] بهره جسته است.<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹.</ref>

#از دیگر منابعی که شیخ طوسی از آن‌ها بهره برده کتاب‌های [[الغیبة نعمانی]] از شیخ مفید و [[کمال الدین]] از [[شیخ صدوق]] بوده است.<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹-۷۰</ref>

#در برخی مباحث کلامی کتاب نیز گفته می‌شود از بعضی دیدگاه‌های سید مرتضی در کتاب [[الشافی فی الامامة]] تأثیر پذیرفته است.<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۷۰.</ref>

*برخی دیگر از منابعی که مؤلف در تدوین این کتاب از آن‌ها بهره برده در دسترس نیستند.<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹.</ref> این منابع عبارتند از: «الضیاء فی الرد علی المحمدیة و الجعفریة» از [[سعد بن عبدالله اشعری قمی]]، «کتاب الرجعة» و «کتاب القائم» اثر [[فضل بن شاذان]]، کتاب «اخبار الوکلاء الاربعة» از [[ابن نوح سیرافی]] و کتاب «الغیبة» اثر [[شلمغانی]].<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۷۰.</ref>