پرش به محتوا

آیه تیمم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳
خط ۳۵: خط ۳۵:


==جایگاه==
==جایگاه==
آیه تیمم از [[آیات الاحکام|آیات‌الاحکام]] قرآن است که فقیهان مسلمان با استناد به آن، جواز [[تیمم]] به جای [[وضو]] و [[غسل]] و شرط بودن آن برای نماز را در جایی که امکان وضو و غسل نیست، استنباط می‌کنند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان فی فقه القرآن، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۷؛ ایروانی، دروس تمهیدیة فی تفسیر آیات الأحکام، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۷۶.</ref> فقیهان همچنین چگونگی انجام تیمم را با استناد به این آیه بیان کرده‌اند.<ref>جواد فاضل، مسالک الافهام الی آیات الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۶۶-۶۷؛ بحرانی، حدائق الناضرة، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۲۴۳-۲۴۴.</ref> از آنجا که در این آیه، حکم جواز تیمم به‌جای وضو و غسل تشریع شده است، آن را با عنوان آیه «رُخصت» نیز می‌شناسند.<ref>سیوطی، الدر المنثور، دار الفکر، ج۳، ص۲۶.</ref>
آیه تیمم از [[آیات الاحکام|آیات‌الاحکام]] قرآن است که فقیهان مسلمان با استناد به آن، جواز [[تیمم]] به جای [[وضو]] و [[غسل]] و شرط بودن آن برای نماز را در جایی که امکان وضو و غسل نیست، استنباط می‌کنند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان فی فقه القرآن، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۷؛ ایروانی، دروس تمهیدیة فی تفسیر آیات الأحکام، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۷۶.</ref> فقیهان همچنین چگونگی انجام تیمم را با استناد به این آیه بیان کرده‌اند.<ref>فاضل جواد، مسالک الافهام الی آیات الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۶۶-۶۷؛ بحرانی، حدائق الناضرة، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۲۴۳-۲۴۴.</ref> از آنجا که در این آیه، حکم جواز تیمم به‌جای وضو و غسل تشریع شده است، آن را با عنوان آیه «رُخصت» نیز می‌شناسند.<ref>سیوطی، الدر المنثور، دار الفکر، ج۳، ص۲۶.</ref>


==موارد جواز تیمم==
==موارد جواز تیمم==
فقیهان مسلمان با توجه به آیه، مواردی را که در آن‌ها به‌جای وضو و غسل، باید تیمم گرفت، به این شرح شمرده‌اند:
فقیهان مسلمان با توجه به آیه، مواردی را که در آن‌ها به‌جای وضو و غسل، باید تیمم گرفت، به این شرح شمرده‌اند:
*'''بیماری:''' با توجه به جمله «وَإِن کنتُم مَّرْضَیٰ؛ اگر بیمار بودید»، گفته‌اند اگر [[تکلیف|مکلف]] بیمار باشد، به‌طوری که استفاده از آب برای او ضرر داشته باشد، به‌جای وضو و غسل، می‌تواند تیمم کند.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۱، ص۳۰۹؛ جواد فاضل، مسالک الافهام الی آیات الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۶۳.</ref>
*'''بیماری:''' با توجه به جمله «وَإِن کنتُم مَّرْضَیٰ؛ اگر بیمار بودید»، گفته‌اند اگر [[تکلیف|مکلف]] بیمار باشد، به‌طوری که استفاده از آب برای او ضرر داشته باشد، به‌جای وضو و غسل، می‌تواند تیمم کند.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۱، ص۳۰۹؛ فاضل جواد، مسالک الافهام الی آیات الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۶۳.</ref>
*'''نیافتن آب''': در عبارت «فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً» بیان کرده است که اگر با وجود حدث اصغر و حدث اکبر، مکلف به اندازه کفایت برای وضو و غسل، آب پیدا نکرد یا به آن دسترسی نداشت، در این صورت می‌تواند به‌جای وضو و غسل، تیمم کند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۶.</ref>
*'''نیافتن آب''': در عبارت «فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً» بیان کرده است که اگر با وجود حدث اصغر و حدث اکبر، مکلف به اندازه کفایت برای وضو و غسل، آب پیدا نکرد یا به آن دسترسی نداشت، در این صورت می‌تواند به‌جای وضو و غسل، تیمم کند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۶.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۷

ویرایش