۱۷٬۱۹۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
==عصمت موسی(ع) و کشتن قبطی== | ==عصمت موسی(ع) و کشتن قبطی== | ||
{{اصلی| | {{اصلی|کشتن قبطی|}} | ||
گفته شده مرد قبطی مستحق قتل بود و کشتن او [[گناه]] محسوب نمیشد. هرچند بهتر بود که موسی(ع) کشتن او را به تأخیر میانداخت؛ زیرا این کار، موجب به زحمت افتادن وی و خروجش از مصر گردید. در نهایت این عمل موسی(ع) را [[ترک اولی]] خوانده و استغفار او را نیز برای همین ترک اولی گفتهاند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۸، ص۱۳۷.</ref> برخی مفسرانِ [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] معتقدند کشتن قبطی، قتل خطایی بوده و قتل خطایی از گناهان صغیره است و موسی(ع) به خاطر ارتکاب این صغیره، [[استغفار]] کرد.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۹۸؛ آلوسی، روحالمعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۲۶۴.</ref> | گفته شده مرد قبطی مستحق قتل بود و کشتن او [[گناه]] محسوب نمیشد. هرچند بهتر بود که موسی(ع) کشتن او را به تأخیر میانداخت؛ زیرا این کار، موجب به زحمت افتادن وی و خروجش از مصر گردید. در نهایت این عمل موسی(ع) را [[ترک اولی]] خوانده و استغفار او را نیز برای همین ترک اولی گفتهاند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۸، ص۱۳۷.</ref> برخی مفسرانِ [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] معتقدند کشتن قبطی، قتل خطایی بوده و قتل خطایی از گناهان صغیره است و موسی(ع) به خاطر ارتکاب این صغیره، [[استغفار]] کرد.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۹۸؛ آلوسی، روحالمعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۲۶۴.</ref> | ||
برخی معتقدند که کشتن قبطی با [[عصمت پیامبران|معصوم بودن موسی(ع)]] ناسازگار است.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۵۸۵.</ref> بر این مطلب به آیات قران استناد کردهاند.<ref>فاضل مقداد، اللوامع الالهیة، ۱۳۸۰ش، ص۲۵۹.</ref> | برخی معتقدند که کشتن قبطی با [[عصمت پیامبران|معصوم بودن موسی(ع)]] ناسازگار است.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۵۸۵.</ref> بر این مطلب به آیات قران استناد کردهاند.<ref>فاضل مقداد، اللوامع الالهیة، ۱۳۸۰ش، ص۲۵۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} |
ویرایش