پرش به محتوا

آیه جلد: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ اوت ۲۰۲۳
جز
خط ۲۲: خط ۲۲:
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] از مفسران شیعه در توضیح این آیه به چند نکته اشاره می‌کند:
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] از مفسران شیعه در توضیح این آیه به چند نکته اشاره می‌کند:


۱. این آیه در مورد بیان زن و مرد [[احصان|غیرمُحْصِنِ]] حُر (آزاد) است. اگر زناکار، [[کنیز]] یا [[غلام|عبد]] باشد بر اساس [[آیه ۲۵ سوره نساء]] نصف این مقدار تازیانه می‌خورد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>. زیرا در آيه ۲۵ سوره نساء آمده ست که؛ پس چون (کنیزان) به ازدواج [شما] درآمدند، اگر مرتكب فحشا شدند، پس بر آنان نيمى از عذاب [=مجازات‌] زنان آزاد است.<ref>سوره نساء، آیه ۲۵.</ref>  
# این آیه در مورد بیان زن و مرد [[احصان|غیرمُحْصِنِ]] حُر (آزاد) است. اگر زناکار، [[کنیز]] یا [[غلام|عبد]] باشد بر اساس [[آیه ۲۵ سوره نساء]] نصف این مقدار تازیانه می‌خورد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>. زیرا در آيه ۲۵ سوره نساء آمده ست که؛ پس چون (کنیزان) به ازدواج [شما] درآمدند، اگر مرتكب فحشا شدند، پس بر آنان نيمى از عذاب [=مجازات‌] زنان آزاد است.<ref>سوره نساء، آیه ۲۵.</ref>
# خطاب این آیه به [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] و کسانی است که از جانب آن‌ها قرار داده شده‌اند؛ زیرا کسی غیر از امام و والیان او حق [[اقامه حدود]] ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
# در این آیه عبارت الزّانیة (زن زناکار) قبل از الزّانی (مرد زناکار) آمده است. طبرسی چند دلیل برای این تقدم نقل کرده است:
:* [[زنا]] برای زنان زشت‌تر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
:* شهوت و غلبه آن در زن‌ها بیش‌تر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
:* زِنا به‌دلیل حاملگی برای زنان آسیب‌زننده‌تر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>


۲. در این آیه عبارت الزّانیة (زن زناکار) قبل از الزّانی (مرد زناکار) آمده است. طبرسی چند دلیل برای این تقدم نقل کرده است:
* [[زنا]] برای زنان زشت‌تر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
* شهوت و غلبه آن در زن‌ها بیش‌تر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
* زِنا به‌دلیل حاملگی برای زنان آسیب‌زننده‌تر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
۳. خطاب این آیه به [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] و کسانی است که از جانب آن‌ها قرار داده شده‌اند؛ زیرا کسی غیر از امام و والیان او حق [[اقامه حدود]] ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref>
==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* [[آیه حد سرقت]]
* [[آیه حد سرقت]]
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۵۴

ویرایش