پرش به محتوا

کتاب الغیبة (شیخ طوسی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(←‏منابع: اصلاح نویسه‌های عربی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:


==اهمیت و جایگاه==
==اهمیت و جایگاه==
کتاب الغیبه را از بهترین کتا‌ب‌هایی دانسته‌اند که درباره [[امام زمان(ع)]] و دفع شبهات [[غیبت کبری]] نگاشته شده است.<ref>تهرانی میانجی و ناصح نهاوندی، «مقدمه»، در کتاب الغیبة، تألیف شیخ طوسی، ۱۴۱۱ق، ص۹.</ref> [[آقا بزرگ تهرانی]] این کتاب را متضمن قوی‌ترین حجت‌ها و براهین عقلی و نقلی بر وجود امام زمان و علت غیبت آن حضرت و [[علائم ظهور]] در [[آخر الزمان]] معرفی کرده<ref>تهرانی، «مقدمه»، در کتاب الغیبة، تألیف شیخ طوسی، ۱۴۱۱ق، ص۲۴.</ref> و معتقد است که شیخ طوسی این کتاب را در سال [[سال ۴۴۷ هجری قمری|۴۴۷ق]] تألیف نموده است.<ref>تهرانی، الذریعة الی التصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۷۹.</ref> این کتاب از زمان نگارش تا اکنون مورد توجه عالمان شیعه و محققان قرار گرفته و در نگارش‌های خود بسیار به آن استناد کرده‌اند.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۳۵۷.</ref>
کتاب الغیبه را از بهترین کتا‌ب‌هایی دانسته‌اند که درباره [[امام زمان(ع)]] و دفع شبهات [[غیبت کبری]] نگاشته شده است.<ref>سرشار تهرانی، ناصح، «مقدمه»، در کتاب الغیبة، تألیف شیخ طوسی، ۱۴۱۱ق، ص۹.</ref> [[آقا بزرگ تهرانی]] این کتاب را متضمن قوی‌ترین حجت‌ها و براهین عقلی و نقلی بر وجود امام زمان و علت غیبت آن حضرت و [[علائم ظهور]] در [[آخر الزمان]] معرفی کرده<ref>آقابزرگ تهرانی، «مقدمه»، در کتاب الغیبة، تألیف شیخ طوسی، ۱۴۱۱ق، ص۲۴.</ref> و معتقد است که شیخ طوسی این کتاب را در سال [[سال ۴۴۷ هجری قمری|۴۴۷ق]] تألیف نموده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة الی التصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۷۹.</ref> این کتاب از زمان نگارش تا اکنون مورد توجه عالمان شیعه و محققان قرار گرفته و در نگارش‌های خود بسیار به آن استناد کرده‌اند.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۳۵۷.</ref>
===انگیزه تألیف===
===انگیزه تألیف===
مؤلف در مقدمه کتاب انگیزه‌اش از تألیف این کتاب را اجابت درخواست شیخ و استاد بزرگوارش بیان کرده که از او درخواست نموده بود تا کتابی در باب غیبت صاحب زمان(ع) املاء کند و در آن از سبب غیبت آن حضرت و علت طولانی شدن آن، با وجود نیاز شدید به حضور وی، و بررسی موانع ظهور آن حضرت، بحث شود و به شبهات مخالفان و طعنه بدخواهان، پاسخ داده شود.<ref>طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۱.</ref>
مؤلف در مقدمه کتاب انگیزه‌اش از تألیف این کتاب را اجابت درخواست شیخ و استاد بزرگوارش بیان کرده که از او درخواست نموده بود تا کتابی در باب غیبت صاحب زمان(ع) املاء کند و در آن از سبب غیبت آن حضرت و علت طولانی شدن آن، با وجود نیاز شدید به حضور وی، و بررسی موانع ظهور آن حضرت، بحث شود و به شبهات مخالفان و طعنه بدخواهان، پاسخ داده شود.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۱.</ref>


== ساختار کتاب ==
== ساختار کتاب ==
کتاب الغیبة در هشت فصل تنظیم شده است:
کتاب الغیبة در هشت فصل تنظیم شده است:
*'''فصل اول:''' سخن پیرامون غیبت است.<ref>طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۳.</ref> مؤلف در این فصل به اثبات دو ادعایِ ضرورت وجود [[امامان شیعه|امام معصوم]] درهر عصری برای هدایت مردم و امام عصر بودنِ [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام دوازدهم]] پرداخته و به رد دیدگاه برخی فرق‌های شیعه مانند [[کیسانیه]]، [[ناووسیه]]، [[واقفیه]] و [[فطحیه]] که [[امامت]] و [[عصمت]] را در غیر امام دوازدهم پذیرفته‌اند، پرداخته است.<ref>طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۳-۴.</ref> همچنین در این فصل درباره موضوعاتی همچون: پاسخ به شبهه مخالفان در مورد ولادت امام زمان، فلسفه و حکمت غیبت، وضعیت [[اجرای حدود]] در زمان غیبت، چگونگی تشخیص اعتقاد به حق در زمان غیبت، علت غیبت حضرت از شیعیان و دوستان و...پرداخته است.<ref>طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۷۶ و ص۸۶ و ص۹۴-۹۵ و ص۹۸.</ref>
*'''فصل اول:''' سخن پیرامون غیبت است.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۳.</ref> مؤلف در این فصل به اثبات دو ادعایِ ضرورت وجود [[امامان شیعه|امام معصوم]] درهر عصری برای هدایت مردم و امام عصر بودنِ [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام دوازدهم]] پرداخته و به رد دیدگاه برخی فرق‌های شیعه مانند [[کیسانیه]]، [[ناووسیه]]، [[واقفیه]] و [[فطحیه]] که [[امامت]] و [[عصمت]] را در غیر امام دوازدهم پذیرفته‌اند، پرداخته است.<ref> شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۳-۴.</ref> همچنین در این فصل درباره موضوعاتی همچون: پاسخ به شبهه مخالفان در مورد ولادت امام زمان، فلسفه و حکمت غیبت، وضعیت [[اجرای حدود]] در زمان غیبت، چگونگی تشخیص اعتقاد به حق در زمان غیبت، علت غیبت حضرت از شیعیان و دوستان و...پرداخته است.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۷۶ و ص۸۶ و ص۹۴-۹۵ و ص۹۸.</ref>
*'''فصل دوم:''' درباره ولادت امام دوازدهم و اثبات آن به‌وسیله دلیل عقلی  و روایت‌های تاریخی است.<ref>طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۲۹.</ref> نویسنده در این فصل اخبار کسانی که شاهد بر تولد امام عصر بوده‌اند و یا به نحوی بر ولادت آن حضرت آگاهی یافته‌اند، را ذکر کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۲۹-۲۵۳.</ref>
*'''فصل دوم:''' درباره ولادت امام دوازدهم و اثبات آن به‌وسیله دلیل عقلی  و روایت‌های تاریخی است.<ref> شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۲۹.</ref> نویسنده در این فصل اخبار کسانی که شاهد بر تولد امام عصر بوده‌اند و یا به نحوی بر ولادت آن حضرت آگاهی یافته‌اند، را ذکر کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۲۹-۲۵۳.</ref>
*'''فصل سوم:''' این فصل دربردارنده اخبار کسانی است که امام دوازدهم را دیده‌اند ولی او را نشناخته‌اند و بعداً متوجه وی گشته‌اند.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۵۳.</ref>
*'''فصل سوم:''' این فصل دربردارنده اخبار کسانی است که امام دوازدهم را دیده‌اند ولی او را نشناخته‌اند و بعداً متوجه وی گشته‌اند.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۵۳.</ref>
*'''فصل چهارم:''' درباره معجزاتی از امام مهدی(ع) است که بر صحت امامت وی در عصر غیبت دلالت دارد.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۸۱.</ref>
*'''فصل چهارم:''' درباره معجزاتی از امام مهدی(ع) است که بر صحت امامت وی در عصر غیبت دلالت دارد.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۲۸۱.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۸۶۰

ویرایش