آیه جلد: تفاوت میان نسخه‌ها
←کاربرد فقهی
(←محتوا) |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[علامه حلی]] در [[تحریر الاحکام الشرعیة علی مذهب الامامیة (کتاب)|کتاب تَحریر الاَحْکام]] بر این باور است که مرد زناکار را باید عُریان شلاق زد؛ اما از سر و صورت و فَرْجش در مقابل تازیانه محافظت می‌شود و با استناد به این قسمت از آیه جلد (وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ؛ در [کار] دین خدا نسبت به آن‌دو دلسوزی نکنید) حکم به شدید بودن ضربه‌های شلاق داده است.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۱۹.</ref> | [[علامه حلی]] در [[تحریر الاحکام الشرعیة علی مذهب الامامیة (کتاب)|کتاب تَحریر الاَحْکام]] بر این باور است که مرد زناکار را باید عُریان شلاق زد؛ اما از سر و صورت و فَرْجش در مقابل تازیانه محافظت می‌شود و با استناد به این قسمت از آیه جلد (وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ؛ در [کار] دین خدا نسبت به آن‌دو دلسوزی نکنید) حکم به شدید بودن ضربه‌های شلاق داده است.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۱۹.</ref> | ||
بنابر نظر [[شیخ طوسی|شیخِ طوسی]] با توجه به این قسمت از آیه جلد (وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ پس باید گروهی از | بنابر نظر [[شیخ طوسی|شیخِ طوسی]] با توجه به این قسمت از آیه جلد (وَ لْيَشْهَدْ عَذٰابَهُمٰا طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ پس باید گروهی از مؤمنان در مجازات آنها حضور یابند) وقتی والی می‌خواهد بر زناکار حد جاری کند باید مردم را آگاه کند که حضور یابند و در حضور مردم حد را جاری کند؛ تا مردم از ارتکاب چنین عملی بازداشته شوند.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> شایسته است کسانی که در صحنه مجازات حاضر می‌شوند از مردمان نیکوکار باشند.<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۷۰۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]] از قول مفسران تعداد یک نفر ،دو نفر و سه نفر و بیشتر را مصداق طائفه (طٰائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ= گروهی از مؤمنان )دانسته است. <ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۲۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||