۱۷٬۱۹۲
ویرایش
دعائم الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسه‌های عربی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام والقضایا و الاحکام عن اهل بیت رسول الله علیه و علیهم افضل السلام'''، کتابی درباره باورهای دینی و احکام فقهی مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] و مهمترین کتاب [[قاضی نعمان مغربی|قاضی‌نعمان]] در [[فقه]] است که به سفارش خلیفۀ فاطمی، [[المعز لدین‌الله]] نگاشته شده است. این کتاب | '''دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام والقضایا و الاحکام عن اهل بیت رسول الله علیه و علیهم افضل السلام'''، کتابی درباره باورهای دینی و احکام فقهی مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] و مهمترین کتاب [[قاضی نعمان مغربی|قاضی‌نعمان]] در [[فقه]] است که به سفارش خلیفۀ فاطمی، [[المعز لدین‌الله]] نگاشته شده است. این کتاب تمامی ابواب معروف فقه را در بر دارد و در نخستین مبحث خود با عنوان کتاب الولایة، به برخی از مهمترین باورهای اسماعیلی پرداخته است. [[ایمان]] از دیدگاه اسماعیلیان و تفاوت آن با [[اسلام]] و نیز [[ولایت]] [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت]] و تشویق به فراگیری علم مباحثی است که در این بخش مطرح شده است. | ||
قاضی‌نعمان این کتاب را برپایۀ کتاب | == مؤلف == | ||
این کتاب نزد [[اسماعیلیان]] جایگاه بلندی دارد و قانون اساسی حکومت فاطمیان بوده است. همچنین برخی از علمای [[اثناعشری]] در مباحث [[فقه]]ی خود از آن استفاده می‌کردند. | {{اصلی|قاضی نعمان مغربی}} | ||
مؤلف این کتاب، قاضی‌نعمان مغربی، عالم قرن چهارم هجری است. وی در حکومت [[فاطمیان|فاطمی]]، مناصبی را بر عهده داشت و در مقطعی نیز قاضی‌القضات [[مصر]] شد. تألیفات او به ۴۷ کتاب می‌رسد و حیطه‌های مختلف علوم دینی از قبیل [[فقه]]، [[تأویل]]، [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، [[حدیث|روایات]] و... را دربرمی‌گیرد.<ref> امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۱۰، ص۲۲۳.</ref> | |||
== جایگاه و اعتبار == | |||
قاضی‌نعمان این کتاب را برپایۀ کتاب الایضاح خود نوشته است و با حذف سلسله سندها و نیز خلاصه نمودن محتوای آن‌ها و چشم‌پوشی از احادیث متعارض در آن، این کتاب را فراهم نموده است. این کتاب نزد [[اسماعیلیه|اسماعیلیان]] جایگاه بلندی دارد و قانون اساسی حکومت فاطمیان بوده است. همچنین برخی از علمای [[امامیه|اثناعشری]] در مباحث [[فقه]]ی خود از آن استفاده می‌کردند. | |||
[[سید محمدمهدی بحرالعلوم|سید بحرالعلوم]] معتقد است که دعائم الاسلام و نویسنده آن معتبرند و نقل نکردن حدیث از امامان پس از [[امام صادق(ع)]]، به دلیل [[تقیه]] نویسنده بوده است.<ref>بحرالعلوم، الفوائدالرجالیه، منشورات مکتبة الصادق، ج۴ ، ص۱۴.</ref> اما [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] معتقد است که قاضی‌نعمان مجهول‌الحال است و دعائم الاسلام به دلیل اینکه روایات مرسل است، معتبر نیست.<ref> خویی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، ج۲۰، ص۱۸۵.</ref> | |||
== محتوا== | == محتوا== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
[[ولایت]] (از همه برتر است و با ولایت و از طریق ولیّ، می‌توان به معرفت این پایه‌ها نائل آمد)، [[طهارت]]، [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[جهاد]].|تاریخ بایگانی | منبع = <small>قاضی‌نعمان، دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام، ۱۳۸۳ق، ج۱، ص۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#E0F5FF| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | [[ولایت]] (از همه برتر است و با ولایت و از طریق ولیّ، می‌توان به معرفت این پایه‌ها نائل آمد)، [[طهارت]]، [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[جهاد]].|تاریخ بایگانی | منبع = <small>قاضی‌نعمان، دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام، ۱۳۸۳ق، ج۱، ص۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#E0F5FF| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | ||
این کتاب در دو جلد مباحث مربوط به [[عبادات]] و [[معاملات]] را بر اساس باورهای [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] مطرح کرده است. جلد اول به موضوع عبادات اختصاص دارد و در ۸ کتاب موضوعات هفت گانه ذیل را ارائه کرده است: | این کتاب در دو جلد مباحث مربوط به [[عبادت|عبادات]] و [[معاملات]] را بر اساس باورهای [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] مطرح کرده است. جلد اول به موضوع عبادات اختصاص دارد و در ۸ کتاب موضوعات هفت گانه ذیل را ارائه کرده است: | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
# [[ایمان]] از دیدگاه [[فاطمیان]] | # [[ایمان]] از دیدگاه [[فاطمیان]] | ||