الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

درباره نسخ کهن الاستبصار، نخست باید از نسخه‌ای ناقص یاد کرد که به گزارش [[آقابزرگ تهرانی]]<ref>آقابزرگ تهرانی، دار‌الاضواء، ج۲، ص۱۴ - ۱۵</ref> در کتابخانه سیدهادی کاشف الغطاء در نجف به خط جعفر بن علی مشهدی وجود داشته است. برپایه این گزارش، نسخه یاد شده با دستخط شیخ طوسی مقابله شده، و تاریخ فراغ از آن ۵۷۳ق بوده است.

*حاشیه‌ای از [[محمدبن علی بن حسین عاملی]]، صاحب [[مدارک الاحکام]] (د ۱۰۰۹ق) که به‌همراه متن الاستبصار در نسخه [[سید محمد علی روضاتی|روضاتی]] محفوظ مانده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، دار‌الاضواء، ج۲، ص۱۶</ref>

*[[استقصاء الاعتبار]]، که شرحی است از ابوجعفر [[محمد بن حسن بن زین الدین عاملی]] (د ۱۰۳۰ق) و [[آقابزرگ تهرانی]] نسخی چند از آن را معرفی کرده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، ج۲، ص۳۰-۳۱</ref>

*شرحی از [[محمد امین استرآبادی|ملا محمدامین استرآبادی]] (د ۱۰۳۶ق)<ref>آقابزرگ تهرانی، ج۱۳، ص۸۳</ref>

*تعلیقه‌ای از میرمحمدباقر استرآبادی، معروف به [[میرداماد]] (د ۱۰۴۰ یا ۱۰۴۱ق)، که گاه از آن به شرح نیز تعبیر شده است. نسخه‌هایی از آن در کتابخانه سپهسالار تهران و کتابخانه چستربیتی در دوبلین{{یاد| Chester Beatty Libraryکتابخانه معروف در دوبلین در کشور ایرلند است که توسط آلفرد چستربیتی میلیونر، عتیقه‌دوست و نسخه‌شناس معروف ایرلندی در سال ۱۹۵۰م تأسیس شد. }}موجود است.<ref>ابن یوسف شیرازی، ج۱، ص۲۴۴؛ آقابزرگ تهرانی، ج۱۳، ص۸۳</ref>

*جامع الأخبار فی ایضاح الاستبصار، که شرحی است از شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابی جامع حارثی (د ۱۰۵۰ق) شاگرد [[شیخ بهایی]].<ref>آقابزرگ تهرانی، ج۵، ص۳۷- ۳۸</ref>

*[[کشف الاسرار فی شرح الاستبصار]]، که شرحی است از الاستبصار تألیف [[سید نعمت الله جزایری]] (د ۱۱۱۲ق) و نسخه‌های خطی متعددی از آن را آقابزرگ تهرانی نشان داده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، ج۱۸، ص۱۷</ref>