رجبعلی خیاط: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه‌ها درمورد او
(لینک دهی) |
|||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==دیدگاه‌ها درمورد او == | ==دیدگاه‌ها درمورد او == | ||
[[پرونده:Kimiae mohabbat.jpg|.png|بندانگشتی|200px||کتاب کیمیای محبت]] | [[پرونده:Kimiae mohabbat.jpg|.png|بندانگشتی|200px||کتاب کیمیای محبت]] | ||
برخی رجبعلی را دارای [[کرامت|کرامات]] و ویژگی‌هایی همچون دیدار مکرر با [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]]،<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۹ـ ۱۴۸.</ref> تشبیه او به [[یوسف (پیامبر)|حضرت یوسف(ع)]]، هم‌ردیفی با [[پیامبران]]، <ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۴۰ـ ۵۰.</ref> | برخی رجبعلی را دارای [[کرامت|کرامات]] و ویژگی‌هایی همچون دیدار مکرر با [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]]،<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۹ـ ۱۴۸.</ref> تشبیه او به [[یوسف (پیامبر)|حضرت یوسف(ع)]]، هم‌ردیفی با [[پیامبران]]، <ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص۴۰ـ ۵۰.</ref> معجزه باهره<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص ۵۹ ـ ۶۰.</ref> و نداشتن استاد در برنامه‌های عرفانی<ref>کیانی، عارف‌سوزی و معرفت‌سوزی، ۱۳۸۶ش، ص ۱۰۵ـ ۱۰۸.</ref> دانسته‌اند، که این نگاه انتقاداتی را در پی داشته است. | ||
منصور کیانی در کتاب «عارف‌سازی و معرفت‌سوزی» منتشر شده در سال [[سال ۱۳۸۶ هجری شمسی|۱۳۸۶ش]] این ویژگی‌ها را به چالش کشیده است. همچنین [[علی‌اکبر رشاد]]، رئیس [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]، آموزه‌های عرفانی را مخصوص خواص دانسته و معتقد است علم و معرفت رکن مهم عرفان است و باید در ترویج عارفانی مانند: [[ابن‌عربی|محی الدین]] که مؤسس [[عرفان نظری]] هستند، کوشید و از الگو قرار دادن افراد فاقد این ویژگی‌ها پرهیز نمود.<ref>[https://www.parsine.com/fa/news/89781 «انتقاد رشاد از عرفان سید حسین نصر و رجبعلی خیاط»]، پایگاه خبری پارسینه.</ref> [[رسول جعفریان]] با تکذیب داستان‌ها در مورد شخصیت رجبعلی، وی را شخصی پاک و بی‌ربط به این داستان‌سرایی‌ها می‌داند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/280365 «تصوف در لباس جدید»]، خبرآنلاین.</ref> | منصور کیانی در کتاب «عارف‌سازی و معرفت‌سوزی» منتشر شده در سال [[سال ۱۳۸۶ هجری شمسی|۱۳۸۶ش]] این ویژگی‌ها را به چالش کشیده است. همچنین [[علی‌اکبر رشاد]]، رئیس [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]، آموزه‌های عرفانی را مخصوص خواص دانسته و معتقد است علم و معرفت رکن مهم عرفان است و باید در ترویج عارفانی مانند: [[ابن‌عربی|محی الدین]] که مؤسس [[عرفان نظری]] هستند، کوشید و از الگو قرار دادن افراد فاقد این ویژگی‌ها پرهیز نمود.<ref>[https://www.parsine.com/fa/news/89781 «انتقاد رشاد از عرفان سید حسین نصر و رجبعلی خیاط»]، پایگاه خبری پارسینه.</ref> [[رسول جعفریان]] با تکذیب داستان‌ها در مورد شخصیت رجبعلی، وی را شخصی پاک و بی‌ربط به این داستان‌سرایی‌ها می‌داند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/280365 «تصوف در لباس جدید»]، خبرآنلاین.</ref> | ||