Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۱۰۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== نسب == | == نسب == | ||
عمار بن یاسر بن عامر، [[کنیه]]اش ابویقظان، و حلیف (= هم پیمان) [[بنی مخزوم]] بود.<ref>ابن الأثیر، أسد الغابة، ج۴، ص۴۳.</ref> نسب عمار به خاندان عنس بن مالک از قبایل قحطانی و ساکن یمن میرسد. یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابو حذیفه که از بنی مخزوم بود پیمان بست. <ref>ابن اثیر، اسد الغابه، | عمار بن یاسر بن عامر، [[کنیه]]اش ابویقظان، و حلیف (= هم پیمان) [[بنی مخزوم]] بود.<ref>ابن الأثیر، أسد الغابة، ج۴، ص۴۳.</ref> نسب عمار به خاندان عنس بن مالک از قبایل قحطانی و ساکن یمن میرسد. یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابو حذیفه که از بنی مخزوم بود پیمان بست.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۳، ص ۳۰۸</ref> | ||
== در زمان پیامبر(ص) == | == در زمان پیامبر(ص) == | ||
عمار و پدر و مادرش از سابقین در اسلام بودند. وی بر اساس روایتی وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، | عمار و پدر و مادرش از سابقین در اسلام بودند. وی بر اساس روایتی وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص ۳۰۹</ref> | ||
عمار، برادرش عبدالله، پدرش [[یاسر بن عامر|یاسر]] و مادرش [[سمیه]]، [[بلال]]، [[خباب بن ارت|خَبّاب]]، و [[صهیب بن سنان|صُهَیب]]، به دست [[قریش]] به شدیدترین وجهی شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجهها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.<ref>الامین، اعیان الشیعة، ج۱۳، ص۲۸.</ref> | عمار، برادرش عبدالله، پدرش [[یاسر بن عامر|یاسر]] و مادرش [[سمیه]]، [[بلال]]، [[خباب بن ارت|خَبّاب]]، و [[صهیب بن سنان|صُهَیب]]، به دست [[قریش]] به شدیدترین وجهی شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجهها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.<ref>الامین، اعیان الشیعة، ج۱۳، ص۲۸.</ref> | ||
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این [[آیه]] نازل شد: {{متن قرآن|مَن کفَرَ | مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این [[آیه]] نازل شد: {{متن قرآن|مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ|ترجمه=هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.|سوره=۱۶|آیه=۱۰۶}}<ref>سوره نحل، آیه۱۰۶</ref><ref>ابن اثیر، ج۴، ص ۳۰۹؛الامین، اعیان الشیعة، ج۱۳، ص۲۸</ref> | ||
بنابر برخی از گزارشها که درباره آن اختلاف است، عمار از جمله مهاجران به حبشه بود.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۲۲۰.</ref> | بنابر برخی از گزارشها که درباره آن اختلاف است، عمار از جمله مهاجران به حبشه بود.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۲۲۰.</ref> | ||
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به مدینه همراه آن حضرت بود و در محله قبا در ساخت مسجد قبا همکاری داشت.<ref>ابن الأثیر، أسد الغابة، ج۴، ص۴۶.</ref> عمار در مدینه از صحابه نزدیک پیامبر اسلام بود و در همه جنگهای آن حضرت شرکت داشت.<ref>طبقات الکبری، | عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به مدینه همراه آن حضرت بود و در محله قبا در ساخت مسجد قبا همکاری داشت.<ref>ابن الأثیر، أسد الغابة، ج۴، ص۴۶.</ref> عمار در مدینه از صحابه نزدیک پیامبر اسلام بود و در همه جنگهای آن حضرت شرکت داشت.<ref>طبقات الکبری، ج۳، ص ۱۰۹</ref> | ||
'''فضایل عمار''': روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت مشتاق [[علی]]، عمار، [[سلمان فارسی|سلمان]] و [[بلال]] است.<ref>ابن عبدالبرّ، الاستعیاب فی معرفة الاصحاب، ج۳، ص۲۲۹.</ref> همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، عمار گرد حق میچرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.<ref>الامینی، الغدیر، ج۹، ص۲۵</ref> | '''فضایل عمار''': روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت مشتاق [[علی]]، عمار، [[سلمان فارسی|سلمان]] و [[بلال]] است.<ref>ابن عبدالبرّ، الاستعیاب فی معرفة الاصحاب، ج۳، ص۲۲۹.</ref> همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، عمار گرد حق میچرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.<ref>الامینی، الغدیر، ج۹، ص۲۵</ref> | ||
== در دوران خلفا == | == در دوران خلفا == | ||
عمار در کنار [[سلمان فارسی|سلمان]]، [[مقداد]]، [[ابوذر غفاری|ابوذر]] از نخستین [[شیعه|شیعیان]] دانسته شدهاند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شدهاند.<ref> | عمار در کنار [[سلمان فارسی|سلمان]]، [[مقداد]]، [[ابوذر غفاری|ابوذر]] از نخستین [[شیعه|شیعیان]] دانسته شدهاند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شدهاند.<ref>رجوع کنید به: النوبختی، فرق الشیعه، ص۱۸؛ شهابی، ادوار فقه، ج۲، ص۲۸۲.</ref> | ||
عمار در دفاع از حق علی(ع) بر ولایت | عمار در دفاع از حق علی(ع) بر ولایت در آغاز از [[بیعت]] با [[ابوبکر]] سرباز زد.<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، ج۱، ص۵۲۴.</ref> وی در زمان [[خلیفه اول]] در [[جنگ یمامه]] شرکت کرد و در این جنگ بود که گوشش بریده شد.<ref>ابن عبدالبرّ، الاستعیاب فی معرفة الاصحاب، ج۳، ص۲۲۸.</ref> | ||
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.<ref>طبری، | در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.<ref>طبری، ج۴، ص ۱۴۴</ref> در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.<ref>اخبار الطوال، ص۱۲۸</ref> اما بعد از چندی از این حکم عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکردهاند و برخی گزارشها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر دادهاند. علت این اعتراضها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارشها اعتراض مردم به ضعف عمار و بیاطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.<ref>بلاذری، ص۲۷۴</ref> | ||
در زمان [[خلیفه سوم]] مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.<ref> | در زمان [[خلیفه سوم]] مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.<ref>یعقوبی،ج۲، ص ۱۷۳</ref> ماجرای برخورد و مشاجره و ضرب و شتم عمار را در هنگام اعتراض او و سایر کوفیان به شرابخواری و بیقیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم کوفه بود نیز دانستهاند.<ref>ابن قتیبه دینوری، ج۱، ص ۵۱</ref> گزارش دیگر ضرب و شتم عمار را به زمان اعتراض او به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان و در اعتراض به این سخن خلیفه دانستهاند که نحوه مصرف بیتالمال را از اختیارات خود میدانست.<ref>البدء و التاریخ، ج۵، ص ۲۰۲</ref> | ||
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.<ref>بلاذری، | عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.<ref>بلاذری، ج۵، ص ۵۴۹</ref> | ||
== در زمان خلافت امیرالمومنین(ع) == | == در زمان خلافت امیرالمومنین(ع) == | ||
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود. در زمان وفات عمر و ماجرای تشکیل شورای تعیین خلیفه، در گفتگویی با عبدالرحمن بن عوف به او توصیه کرد علی(ع) را انتخاب کند تا مردم دچار تفرقه نشوند.<ref>مقدسی، | عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود. در زمان وفات عمر و ماجرای تشکیل شورای تعیین خلیفه، در گفتگویی با عبدالرحمن بن عوف به او توصیه کرد علی(ع) را انتخاب کند تا مردم دچار تفرقه نشوند.<ref>مقدسی، ج۵، ص ۱۹۱</ref> بعد از کشته شدن عثمان، عمار از جمله افرادی بود که مردم را به بیعت با علی(ع) دعوت میکردند.<ref>الطوسی، الأمالی، ص۷۲۸.</ref> | ||
وی در حکومت امیرالمؤمنین(ع) در جنگهای [[جنگ جمل|جمل]] و [[جنگ صفین|صفین]] شرکت داشت. در جمل، فرمانده میسره [سمت چپ] لشکر امام(ع) بود.<ref>المفید، الجمل، ص۱۷۹.</ref> و در روز سوم جنگ صفین نیز وی فرمانده لشکر امام(ع) بود.<ref>البلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۰۳. </ref> | وی در حکومت امیرالمؤمنین(ع) در جنگهای [[جنگ جمل|جمل]] و [[جنگ صفین|صفین]] شرکت داشت. در جمل، فرمانده میسره [سمت چپ] لشکر امام(ع) بود.<ref>المفید، الجمل، ص۱۷۹.</ref> و در روز سوم جنگ صفین نیز وی فرمانده لشکر امام(ع) بود.<ref>البلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۰۳. </ref> | ||
==شهادت== | ==شهادت== | ||
عمار در جنگ صفین در [[ربیع الثانی]] سال ۳۷ق.ن به شهادت رسید. پس از شهادت [[عمار]]، [[امام علی]] (ع) بر او [[نماز میت|نماز]] گزارد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۲۶۲.</ref> | عمار در جنگ صفین در [[ربیع الثانی]] سال ۳۷ق.ن به شهادت رسید. پس از شهادت [[عمار]]، [[امام علی]](ع) بر او [[نماز میت|نماز]] گزارد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۲۶۲.</ref> | ||
سن عمار هنگام شهادت، بالای نود بود. برخی ۹۳، برخی ۹۱ و برخی ۹۲ سال گفتهاند.<ref>ابن عبدالبرّ، الاستعیاب فی معرفة الاصحاب، ج ۳، ص ۲۳۱.</ref> | سن عمار هنگام شهادت، بالای نود بود. برخی ۹۳، برخی ۹۱ و برخی ۹۲ سال گفتهاند.<ref>ابن عبدالبرّ، الاستعیاب فی معرفة الاصحاب، ج ۳، ص ۲۳۱.</ref> | ||
شهادت عمار در جنگ صفین به دست سپاهیان معاویه، همواره از عوامل سرزنش معاویه و یکی از دلایل حقانیت علی(ع) در این نبرد دانسته شده است. دلیل این مسئله، شهرت حدیثی از پیامبر(ص) بود که در آن کشندگان عمار، گروهی [[بغی|باغی]] (یعنی گروه خارج از اطاعت امام عادل) خوانده شده بودند. <ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، صص ۲۵۱-۲۵۳. ابن سعد، جمله مذکور را با اندکی تغییر در عبارت ولی با همان مضمون که «عمار را گروه باغی | شهادت عمار در جنگ صفین به دست سپاهیان معاویه، همواره از عوامل سرزنش معاویه و یکی از دلایل حقانیت علی(ع) در این نبرد دانسته شده است. دلیل این مسئله، شهرت حدیثی از پیامبر(ص) بود که در آن کشندگان عمار، گروهی [[بغی|باغی]] (یعنی گروه خارج از اطاعت امام عادل) خوانده شده بودند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، صص ۲۵۱-۲۵۳. ابن سعد، جمله مذکور را با اندکی تغییر در عبارت ولی با همان مضمون که «عمار را گروه باغی میکشد» با اسناد گوناگون نقل کرده است.</ref> ابن عبدالبر این حدیث را [[متواتر]] میداند و میگوید از صحیحترین احادیث است.<ref>ابن عبدالبرّ، الاستعیاب فی معرفة الاصحاب، ج ۳، ص ۲۳۱.</ref> | ||
گفتهاند که [[خزیمه بن ثابت]]، در [[جنگ جمل]] و [[جنگ صفین|صفین]] حاضر شد ولی شمشیر از غلاف بیرون نیاورد ولی در جنگ صفین هنگامی که دید عمار به دست لشکر [[معاویه]] کشته شده گفت: اکنون گروه گمراه برای من مشخص شد و شروع به جنگ در رکاب امام علی(ع) کرد تا اینکه به شهادت رسید.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۲۵۹.</ref> | گفتهاند که [[خزیمه بن ثابت]]، در [[جنگ جمل]] و [[جنگ صفین|صفین]] حاضر شد ولی شمشیر از غلاف بیرون نیاورد ولی در جنگ صفین هنگامی که دید عمار به دست لشکر [[معاویه]] کشته شده گفت: اکنون گروه گمراه برای من مشخص شد و شروع به جنگ در رکاب امام علی(ع) کرد تا اینکه به شهادت رسید.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۲۵۹.</ref> | ||
[[پرونده:حمله موشکی به حرم اویس قرنی و عمار یاسر توسط وهابیون در ماه رمضان | [[پرونده:حمله موشکی به حرم اویس قرنی و عمار یاسر توسط وهابیون در ماه رمضان ۱۴۳۴.png|بندانگشتی|۲۰۰px|چپ|حمله موشکی به حرم اویس قرنی و عمار یاسر]] | ||
==مقبره عمار== | ==مقبره عمار== | ||
قبر عمار در محل شهادتش در استان رقه در کشور سوریه قرار دارد.<ref>مراقد المعارف، | قبر عمار در محل شهادتش در استان رقه در کشور سوریه قرار دارد.<ref>مراقد المعارف، ج۲، ص ۱۰۰</ref> نویسنده کتاب اماکن زیارتی سیاحتی سوریه که این اثر را در سال ۱۳۸۱ نوشته در توصیف این مقبره چنین مینگارد: «این مقبره در سمت راست باب علی علیهالسلام است. چند سالی است به اهتمام جمهوری اسلامی مقبرهای بسیار بزرگ و باشکوه در حال ساخت است. بر فراز مقبره عمار، گنبدی مرتفع از بتون و سیمان قرار دارد و ارتفاع و سقف مقبره نیز بسیار زیاد است. قبر مطهّر او در زیر این گنبد قرار دارد.»<ref>قائدان، ص۱۹۸</ref> | ||
وصف این زیارتگاه در مقاله «زیارتگاههای اهل بیت و اصحاب علیهم السلام در سوریه» چنین آمده است: «زیارتگاه عظیم و باشکوهی در این شهر وجود دارد که در چند سال اخیر، توجه شیعیان و کاروانهای زیارتی را به خود جلب کرده است. این زیارتگاه، قبور چند تن از شهدای صفّین، شامل عمار یاسر، اویس قرنی و ابی بن قیس است. | |||
بنای زیارتگاه تا پیش از سه دهه اخیر تنها شامل دو اتاق محقّر و کوچک بر روی قبر هر یک از عمار یاسر و اویس قرنی بود (۵۶)، اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به توصیه امام خمینی (ره) و با موافقت آقای حافظ اسد، رئیس جمهور پیشین سوریه، زمین زیارتگاه خریداری و در آن اسکلت و چارچوب بنای فعلی زیارتگاه ساخته شد، اما بنا چندین سال به همین صورت رها گردید، تا اینکه با پشتیبانی ایران و اجرای وزارت مسکن و شهرسازی دولت وقت جمهوری اسلامی، ساختمان بنا و کاشی کاریها و سایر تزئینات آن تکمیل، و در سال ۲۰۰۴/۱۳۸۲ رسماً افتتاح شد. | |||
بنای زیارتگاه دارای صحن مستطیل وسیعی است که در گرداگرد آن، رواق ها، اتاقها و سالنهایی با کاربری اداری و مذهبی در دو طبقه قرار دارد. | |||
تمام نماهای خارجی بنا و صحن، با سنگهای سفید رنگ و نیز تزئینات کاشی کاری پوشیده شده و زیبایی خیره کنندهای به آن بخشیده است. زیارتگاه عمار یاسر در غرب صحن و زیارتگاه اویس قرنی در شرق صحن واقع است و بنای هر دو به یک شکل و دارای گنبد با کاشیهای آبی رنگ و مناره مرتفع است. در بیرون از ضلع شرقی صحن، زیارتگاه ابی بن قیس قرار دارد که دارای گنبدی کوچکتر از زیارتگاههای عمار و اویس است.»<ref>خامهیار، ص۴۰</ref> | |||
===تخریب حرم عمّار=== | ===تخریب حرم عمّار=== | ||
در [[۲۱ رمضان]] سال ۱۴۳۴ /ششم مرداد ۱۳۹۲، همزمان با [[شب قدر|شبهای قدر]]، گروههای تکفیری و سلفی فعال در [[سوریه]] که کنترل استان رَقَّه را به دست گرفته بودند، با حمله خمپارهای به حرم عمار یاسر و [[اویس قرنی]]، صحن آن را تخریب و با شلیک پیاپی موشک به دیوارهای حرم، بخشهای زیادی از آن را منهدم کردند.<ref>خبرگزاری ابنا: [http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&Id=447171]</ref> | در [[۲۱ رمضان]] سال ۱۴۳۴ /ششم مرداد ۱۳۹۲، همزمان با [[شب قدر|شبهای قدر]]، گروههای تکفیری و سلفی فعال در [[سوریه]] که کنترل استان رَقَّه را به دست گرفته بودند، با حمله خمپارهای به حرم عمار یاسر و [[اویس قرنی]]، صحن آن را تخریب و با شلیک پیاپی موشک به دیوارهای حرم، بخشهای زیادی از آن را منهدم کردند.<ref>خبرگزاری ابنا: [http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&Id=447171]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس|اندازه=ریز| | {{پانویس|اندازه=ریز|۳}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* ابن هشام الحمیری، السیرة النبویة، ج۱، تحقیق: محمد محیی الدین عبدالحمید، مصر: مکتبة محمد علی صبیح وأولاده، ۱۳۸۳-۱۹۶۳م. | * ابن هشام الحمیری، السیرة النبویة، ج۱، تحقیق: محمد محیی الدین عبدالحمید، مصر: مکتبة محمد علی صبیح وأولاده، ۱۳۸۳-۱۹۶۳م. | ||
* الأمینی، [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب|الغدیر]]، ج۹، بیروت:دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷-۱۹۷۷م. | * الأمینی، [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب|الغدیر]]، ج۹، بیروت:دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷-۱۹۷۷م. | ||
* ابن الأثیر، علی بن احمد، أسد الغابة فی معرفه الصحابه، ج۴، بیروت، دارالمعرفه، | * ابن الأثیر، علی بن احمد، أسد الغابة فی معرفه الصحابه، ج۴، بیروت، دارالمعرفه، ۲۰۰۱م. | ||
* ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، بیروت: | * ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، بیروت:دار صادر، بیتا. | ||
* ابن قتیبه دینوری، احمد بن داود، اخبار الطوال، | * ابن قتیبه دینوری، احمد بن داود، اخبار الطوال، تحقیق عبد المنعم عامر مراجعه جمال الدین شیال،قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. | ||
* ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، تحقیق و تعلیق: علی محمد معوض، عادل احمد عبدالموجود، بیروت: دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق./۱۹۹۵م. | * ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، تحقیق و تعلیق: علی محمد معوض، عادل احمد عبدالموجود، بیروت: دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق./۱۹۹۵م. | ||
* الامین، السیدمحسن، اعیان الشیعة، ج۱۳، حققه واخرجه وعلق علیه حسن الامین، بیروت: دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۲۰ق.۲۰۰۰م. | * الامین، السیدمحسن، اعیان الشیعة، ج۱۳، حققه واخرجه وعلق علیه حسن الامین، بیروت: دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۲۰ق.۲۰۰۰م. | ||
* البلاذری، احمد بن یحی بن جابر، انساب الاشراف، تحقیق: محمدباقر محمودی، بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۴ق-۱۹۷۴م. | * البلاذری، احمد بن یحی بن جابر، انساب الاشراف، تحقیق: محمدباقر محمودی، بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۴ق-۱۹۷۴م. | ||
* خامهیار، احمد، زیارتگاههای اهل بیت و اصحاب در سوریه، وقف میراث جاویدان، شماره | * خامهیار، احمد، زیارتگاههای اهل بیت و اصحاب در سوریه، وقف میراث جاویدان، شماره ۷۶، سال ۱۳۹۰ | ||
* شهابی، محمود، ادوار فقه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۶ش. | * شهابی، محمود، ادوار فقه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۶ش. | ||
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ | * طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری،تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،دار التراث، ط الثانیة، ۱۳۸۷/۱۹۶۷. | ||
* الطوسی، الأمالی، تحقیق: قسم الدراسات الإسلامیة - مؤسسة البعثة، قم: | * الطوسی، الأمالی، تحقیق: قسم الدراسات الإسلامیة - مؤسسة البعثة، قم:دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۴۱۴. | ||
* مفید، محمد بن محمد، أمالی، ترجمه حسین استاد ولی، مشهد: آستان قدس رضوی، ۱۳۶۴ ش. | * مفید، محمد بن محمد، أمالی، ترجمه حسین استاد ولی، مشهد: آستان قدس رضوی، ۱۳۶۴ ش. | ||
* المفید، الجمل، قم: مکتبة الداوری، بیتا، (نسخه موجود در لوح فشرده مکتبة اهل البیت(ع)، نسخه دوم، ۱۳۹۱ش). | * المفید، الجمل، قم: مکتبة الداوری، بیتا، (نسخه موجود در لوح فشرده مکتبة اهل البیت(ع)، نسخه دوم، ۱۳۹۱ش). | ||
* مقدسی، محمد بن طاهر، البدء و التاریخ، بور | * مقدسی، محمد بن طاهر، البدء و التاریخ، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة،بی تا. | ||
* النوبختی، الحسن بن موسی، فرق الشیعة، بیروت: دارالاضواء، ۱۴۰۴ق/۱۹۸۴م. | * النوبختی، الحسن بن موسی، فرق الشیعة، بیروت: دارالاضواء، ۱۴۰۴ق/۱۹۸۴م. | ||
* یعقوبی، ابن واضح احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، تهران: علمی و فرهنگی، ۱۳۷۸. | * یعقوبی، ابن واضح احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، تهران: علمی و فرهنگی، ۱۳۷۸. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120326101518-1079-7.pdf شخصیت حدیثی عماربن یاسر] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120326101518-1079-7.pdf شخصیت حدیثی عماربن یاسر] | ||
* [http://ensani.ir/fa/content/228233/default.aspx الگوها و | * [http://ensani.ir/fa/content/228233/default.aspx الگوها و اسوهها (عمار یاسر)] | ||
* | * [http://ensani.ir/fa/content/57400/default.aspx عمار یاسر; آیینه حق نما] | ||
{{صحابه}} | {{صحابه}} |