کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخهها
←شیوه های انتقال برکت
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hrezaei |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
3. گاهی مبتنی بر خواست و التفات شخصی است. در این حالت خداوند یا کسی که قدرت تبرک دارد، آگاهانه کسی یا چیزی را متبرک میکند. ممکن است این کار با صرف بیان اراده، یا با گذاردن دست بر شخصی یا شیئی و یا از طریق دعای خیر و طلب برکت برای کسی یا چیزی صورت گیرد. | 3. گاهی مبتنی بر خواست و التفات شخصی است. در این حالت خداوند یا کسی که قدرت تبرک دارد، آگاهانه کسی یا چیزی را متبرک میکند. ممکن است این کار با صرف بیان اراده، یا با گذاردن دست بر شخصی یا شیئی و یا از طریق دعای خیر و طلب برکت برای کسی یا چیزی صورت گیرد. | ||
در این قسم، انتقال برکت بدون درخواست از سوی شخصی است که برکت می یابد. خداوند که به حضرت یعقوب ع برکت داد <ref>سفر پیدایش، 30:32</ref> و نیز اسحاق (ع) که به پسرش یعقوب برکت داد <ref>سفر پیدایش،27: 8-40</ref> و یعقوب (ع) که با دعای خیر به پسرانش برکت میدهد و آنها را مبارک میکند <ref>سفر پیدایش، 48: 20و 28 </ref> و یا رسول | در این قسم، انتقال برکت بدون درخواست از سوی شخصی است که برکت می یابد. خداوند که به حضرت یعقوب ع برکت داد <ref>سفر پیدایش، 30:32</ref> و نیز [[حضرت اسحاق (ع)|اسحاق (ع)]] که به پسرش یعقوب برکت داد <ref>سفر پیدایش،27: 8-40</ref> و یعقوب (ع) که با دعای خیر به پسرانش برکت میدهد و آنها را مبارک میکند <ref>سفر پیدایش، 48: 20و 28 </ref> و یا [[رسول اكرم (ص)]] [[حضرت زهرا(س)]] و [[حضرت علی(ع)]] را متبرک نمود. <ref>دهلوی، ج2، ص 254</ref> | ||
وجه مشترک در این سه قسم، التفات و ارادهای از جانب خداوند و یا شخصی مقدس است که باعث جریان برکت میشود. | وجه مشترک در این سه قسم، التفات و ارادهای از جانب [[خدا|خداوند]] و یا شخصی مقدس است که باعث جریان برکت میشود. | ||
==تبرک در کتاب مقدس== | ==تبرک در کتاب مقدس== |