Automoderated users، confirmed، movedable، protected، templateeditor
۴٬۰۳۶
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(ویرایش) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
{{دیگر کاربردها|طباطبائی}} | {{دیگر کاربردها|طباطبائی}} | ||
'''سید حسین طباطبائی بروجردی''' (۱۲۹۲-۱۳۸۰ قمری/ ۱۲۵۴-۱۳۴۰ شمسی)، از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] بزرگ ''[[شیعه]]'' | '''سید حسین طباطبائی بروجردی''' (۱۲۹۲-۱۳۸۰ قمری/ ۱۲۵۴-۱۳۴۰ شمسی)، از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] بزرگ ''[[شیعه]]'' که هفده سال زعیم [[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] و پانزده سال مرجع عام [[شیعیان]] جهان بود. | ||
آیت الله بروجردی از شاگردان [[آخوند خراسانی]] بود که بعد از بازگشت از [[حوزه علمیه نجف|نجف]] در [[بروجرد]] ساکن شد. چند سال پس از درگذشت [[عبدالکریم حائری یزدی]]، به دعوت [[مراجع سه گانه]] ([[سید محمد حجت کوه کمره ای|حجت]]، [[سید محمد تقی خوانساری|خوانساری]]، [[سید صدرالدین صدر|صدر]]) به قم آمد و ریاست [[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] را بر عهده گرفت. پس از درگذشت [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، بروجردی مهمترین مرجع شیعیان بود و در دهه ۱۳۳۰ش مرجع عام شیعیان محسوب میشد. | آیت الله بروجردی از شاگردان [[آخوند خراسانی]] بود که بعد از بازگشت از [[حوزه علمیه نجف|نجف]] در [[بروجرد]] ساکن شد. چند سال پس از درگذشت [[عبدالکریم حائری یزدی]]، به دعوت [[مراجع سه گانه]] ([[سید محمد حجت کوه کمره ای|حجت]]، [[سید محمد تقی خوانساری|خوانساری]]، [[سید صدرالدین صدر|صدر]]) به قم آمد و ریاست [[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] را بر عهده گرفت. پس از درگذشت [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، بروجردی مهمترین مرجع شیعیان بود و در دهه ۱۳۳۰ش مرجع عام شیعیان محسوب میشد. | ||
خط ۲۱۳: | خط ۲۱۳: | ||
آیت الله بروجردی نمایندگانی را به کشورهای مختلف میفرستاد. قبل از وی اگر چه بعضی از مراجع مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]] نمایندگان و مبلغانی را به مناطقی مانند [[هندوستان]]، [[زنگبار]] و مسقط فرستادند، اما این اعزامها محدود و موقت و در مناسبتهای خاصی انجام میشد، ولی آیت الله بروجردی در این وادی نیز به سرمایه گذاری کلان عنایت داشت. | آیت الله بروجردی نمایندگانی را به کشورهای مختلف میفرستاد. قبل از وی اگر چه بعضی از مراجع مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]] نمایندگان و مبلغانی را به مناطقی مانند [[هندوستان]]، [[زنگبار]] و مسقط فرستادند، اما این اعزامها محدود و موقت و در مناسبتهای خاصی انجام میشد، ولی آیت الله بروجردی در این وادی نیز به سرمایه گذاری کلان عنایت داشت. | ||
[[پرونده:مرکز اسلامی هامبورگ.jpg|بندانگشتی | [[پرونده:مرکز اسلامی هامبورگ.jpg|بندانگشتی|تأسیس [[مرکز اسلامی هامبورگ]] از جمله اقدامات آیت الله بروجرودی برای نشر معارف شیعی در اروپا بود]] | ||
*'''[[مرکز اسلامی هامبورگ]]''': از مهمترین مراکز اسلامی و شیعی در [[آلمان]] و اروپاست. در ۱۳۳۲ تصمیم به تأسیس مرکز گرفته شد و طی نامهای به [[آیت الله]] بروجردی، این پیشنهاد مطرح شد. وی ضمن استقبال از این طرح، مبلغ ده هزار تومان به عنوان نخستین رقم مالی برای انجام این کار حواله کردند. <ref>[http://fa.izhamburg.de/index.aspx?pid=99&articleid=10795 تاریخچهء بنیانگذاری و مراحل بنای مرکز]</ref> در سال ۱۳۳۴ [[محمد محققی لاهیجانی]] به عنوان نماینده آیت الله بروجردی و امام مسجد آغاز به کار کرد. پس از وفات آیت الله بروجردی و بازگشت محققی به ایران، [[سید محمد حسینی بهشتی]] مدیریت این مرکز را بر عهده گرفت. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز مدتی سید محمد خاتمی، محمد مجتهد شبستری، علی مقدم و محمد باقر انصاری در آن به فعالیت مشغول بودند و هم اکنون نیز این مرکز دینی و فرهنگی در هامبورگ فعال است.<ref>رک: زندگی آیت الله العظمی بروجردی، ص۷۲ </ref><ref>[http://fa.izhamburg.de/index.aspx?pid=99&articleid=10795 تاریخچهء بنیانگذاری و مراحل بنای مرکز]</ref> | *'''[[مرکز اسلامی هامبورگ]]''': از مهمترین مراکز اسلامی و شیعی در [[آلمان]] و اروپاست. در ۱۳۳۲ تصمیم به تأسیس مرکز گرفته شد و طی نامهای به [[آیت الله]] بروجردی، این پیشنهاد مطرح شد. وی ضمن استقبال از این طرح، مبلغ ده هزار تومان به عنوان نخستین رقم مالی برای انجام این کار حواله کردند. <ref>[http://fa.izhamburg.de/index.aspx?pid=99&articleid=10795 تاریخچهء بنیانگذاری و مراحل بنای مرکز]</ref> در سال ۱۳۳۴ [[محمد محققی لاهیجانی]] به عنوان نماینده آیت الله بروجردی و امام مسجد آغاز به کار کرد. پس از وفات آیت الله بروجردی و بازگشت محققی به ایران، [[سید محمد حسینی بهشتی]] مدیریت این مرکز را بر عهده گرفت. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز مدتی سید محمد خاتمی، محمد مجتهد شبستری، علی مقدم و محمد باقر انصاری در آن به فعالیت مشغول بودند و هم اکنون نیز این مرکز دینی و فرهنگی در هامبورگ فعال است.<ref>رک: زندگی آیت الله العظمی بروجردی، ص۷۲ </ref><ref>[http://fa.izhamburg.de/index.aspx?pid=99&articleid=10795 تاریخچهء بنیانگذاری و مراحل بنای مرکز]</ref> | ||
خط ۲۶۱: | خط ۲۶۱: | ||
در چند ماجرا مخالفین مصدق انتظار داشتند که [[آیت الله]] بروجردی علیه مصدق موضع گیری کنند<ref>علی رهنما، نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی، ص۹۹۵-۹۹۹</ref>، اما آیت الله بروجردی چنین نکرد و حتی اسنادی مبنی بر حمایت وی از دولت مصدق وجود دارد. <ref>مجله حوزه، مصاحبه با واعظ زاده خراسانی، ش ۴۳-۴۴، ص۲۲۶</ref><ref>احمدعلی رجائی و مهین سروری، اسناد سخن میگویند، ج۱، ص۳۳۹</ref> | در چند ماجرا مخالفین مصدق انتظار داشتند که [[آیت الله]] بروجردی علیه مصدق موضع گیری کنند<ref>علی رهنما، نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی، ص۹۹۵-۹۹۹</ref>، اما آیت الله بروجردی چنین نکرد و حتی اسنادی مبنی بر حمایت وی از دولت مصدق وجود دارد. <ref>مجله حوزه، مصاحبه با واعظ زاده خراسانی، ش ۴۳-۴۴، ص۲۲۶</ref><ref>احمدعلی رجائی و مهین سروری، اسناد سخن میگویند، ج۱، ص۳۳۹</ref> | ||
'''تقابل و تعامل با فداییان اسلام'''{{سخ}} | '''تقابل و تعامل با فداییان اسلام'''{{سخ}}شیوه غیرمداخله جویانه آیت الله بروجردی با روش [[سید مجتبی نواب صفوی|نواب صفوی]] و [[آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی|آیت الله کاشانی]] همسان نبود. <ref>سیره عملی آیت الله العظمی بروجردی در ساحت سیاست، مجله علوم سیاسی، پاییز ۱۳۸۹، شماره ۵۱، ص۱۲۵</ref>نواب در کتاب راهنمای حقایق از مراجع میخواهد تا مرجعیت را به شرط آنکه صلاحیت این مقام را نداشته باشد، خلع کنند.<ref>نواب صفوی، راهنمای حقایق، ص۵۸</ref> در مقابل آیت الله بروجردی، روی خوش به فداییان نشان نمیداد. نخست با موعظه سعی در بازداشتن آنان داشت. سر درس مکرر میگفت: | ||
شیوه غیرمداخله جویانه | |||
::: «اینان ([[فداییان اسلام]]) طلاب و سادات جوانی هستند، ناراحت و عصبانی، باید موعظه بشوند. من از آنها میخواهم که این کارها را دنبال نکنند. ما تحولات زیادی در عمرمان دیدهایم. جریان مشروطیت و... دیدیم که کارها چگونه شروع و به کجا ختم شد.» <ref>علی رهنما، نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی، ص۵۸</ref> | ::: «اینان ([[فداییان اسلام]]) طلاب و سادات جوانی هستند، ناراحت و عصبانی، باید موعظه بشوند. من از آنها میخواهم که این کارها را دنبال نکنند. ما تحولات زیادی در عمرمان دیدهایم. جریان مشروطیت و... دیدیم که کارها چگونه شروع و به کجا ختم شد.» <ref>علی رهنما، نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی، ص۵۸</ref> | ||
خط ۲۷۲: | خط ۲۷۱: | ||
در سال ۱۳۴۵ق رئیس اداره ثبت احوال بروجرد، شخصی بهایی را به معاونت خود منصوب کرد. همچنین مراسمی با حضور زنان برهنه، در سطح شهر به راه افتاده بود. این اخبار به گوش آیت الله بروجردی رسید و وی برای اعتراض؛ بروجرد را به مقصد [[عتبات عالیات]] ترک کرد. فرماندار بروجرد و دیگر مسئولین شهر، مسئول اداره ثبت احوال و معاونش را برکنار و تنبیه کردند و آیت الله بروجردی را به شهر برگرداندند؛ ولی وی بعد از چند ماه، بر اثر دلتنگی و اعمال خلاف شرع مسئولین کشوری، به طرف عتبات رفته و در [[نجف اشرف]] ساکن شد. | در سال ۱۳۴۵ق رئیس اداره ثبت احوال بروجرد، شخصی بهایی را به معاونت خود منصوب کرد. همچنین مراسمی با حضور زنان برهنه، در سطح شهر به راه افتاده بود. این اخبار به گوش آیت الله بروجردی رسید و وی برای اعتراض؛ بروجرد را به مقصد [[عتبات عالیات]] ترک کرد. فرماندار بروجرد و دیگر مسئولین شهر، مسئول اداره ثبت احوال و معاونش را برکنار و تنبیه کردند و آیت الله بروجردی را به شهر برگرداندند؛ ولی وی بعد از چند ماه، بر اثر دلتنگی و اعمال خلاف شرع مسئولین کشوری، به طرف عتبات رفته و در [[نجف اشرف]] ساکن شد. | ||
'''حمایت از فلسطین'''{{سخ}} | '''حمایت از فلسطین'''{{سخ}}موضع آیت الله بروجردی در قبال اشغال [[قدس]]، توسط متجاوزان [[صهیونیست]]، موضعی محکم بود. ایشان در سال ۱۳۲۷ش بیانیهای را در محکومیت صهیونیسم بین الملل و غاصبان [[فلسطین]] صادر کرد و در آن از مجاهدان فلسطینی با احترام یاد کرده و برای پیروزی آنها [[دعا]] کرد.<ref>دوانی، مفاخر، ج۱۲ ص۳۶۲</ref> | ||
موضع آیت الله بروجردی در قبال اشغال [[قدس]]، توسط متجاوزان [[صهیونیست]]، موضعی محکم بود. ایشان در سال ۱۳۲۷ش بیانیهای را در محکومیت صهیونیسم بین الملل و غاصبان [[فلسطین]] صادر کرد و در آن از مجاهدان فلسطینی با احترام یاد کرده و برای پیروزی آنها [[دعا]] کرد.<ref>دوانی، مفاخر، ج۱۲ ص۳۶۲</ref> | |||
'''درخواست گنجاندن درس دینی در دوره ابتدایی'''{{سخ}} | '''درخواست گنجاندن درس دینی در دوره ابتدایی'''{{سخ}}در پی اعلام دولت، برای اجرای لایحه تعلیمات اجباری در دوره ابتدایی، [[آیت الله]] بروجردی خواستار گنجاندن درس تعلیمات دینی در این دوره شد و نماینده خود، آقای [[محمد تقی فلسفی | فلسفی]] را مأمور مذاکره با دولت کرد.<ref>دوانی، خاطرات، صص۱۸۹ - ۱۹۱</ref> | ||
در پی اعلام دولت، برای اجرای لایحه تعلیمات اجباری در دوره ابتدایی، [[آیت الله]] بروجردی خواستار گنجاندن درس تعلیمات دینی در این دوره شد و نماینده خود، آقای [[محمد تقی فلسفی | فلسفی]] را مأمور مذاکره با دولت کرد.<ref>دوانی، خاطرات، صص۱۸۹ - ۱۹۱</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == |