بحث:کلاله
@Hamedona: شناسه ناقص است باید در شناسه رؤوس مطالب مدخل بیاید یعنی پس از تعریف آن به اینکه کلاله در قرآن مطرح شده و ارث آن را بیان کرده اشاره شود.(نکته اصلی ارث کلاله است)--Shamsoddin (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۳ (+0330)
@Shamsoddin: اصلاح شدHamedona (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۵۴ (+0330)
@Hamedona:
باسلام و خسته نباشید.
- در پاورقی آورده‌اید: «مقدس بن اردبیلی احمد بن محمد» نویسنده کتاب زبده البیان مقدس اردبیلی و اسم ایشان نیز احمد بن محمد است و نه مقدس بن اردبیلی ... .
@Rezapour: سلام و سپاس، اشکال تایپی اصلاح شد.Hamedona (بحث) ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۳ (+0330)
- منابع باید طبق روال ویکی شیعه نوشته شود و برای تنظیم منابع از شیوه‌نامه ویکی شیعه پیروی کنید.
- آورده‌اید: «کلاله در لغت به کسی می‌گویند که نه پدر و مادری دارد و نه فرزندی» علاوه بر این، اصطلاح کلاله بر وراثی که پدر، مادر و برادر میت در میان آن‌ها نباشد نیز اطلاق گردیده است. (ر.ک: المصباح المنير، ج2، ص: 53۸)
@Rezapour: به نظرم در مباحث قرآنی و فقهی نمی‌شود به اختلافات لغویون پرداخت و بهتر است قولی که با فقه سازگار است مطرح شود :(واختُلِفَ فِي تَفسِيرِ ( الكَلَالَةِ ) فَقِيلَ كُلُّ مَيّتٍ لَم يَرِثْهُ وَلَدٌ أَو أَبٌ أَو أَخٌ وَنَحوُ ذَلِكَ مِن ذَوي النَّسَبِ وَقَالَ الفَرَّاءُ ( الكَلَالَةُ ) مَا خَلَا الوَلَدَ وَالوَالِدَ سُمُّوا ( كَلَالَةً ) لِاستِدَارَتِهِم بِنَسَبِ المَيِّتِ الأَقرَبِ فَالأَقرَبِ مِن ( تَكَلَّلَهُ ) الشَّيءُ إِذَا استَدَارَ بِهِ فَكُلُّ وارِثٍ لَيسَ بِوَالِدٍ لِلمَيِّتِ وَلَا وَلَدٍ لَهُ فَهُوَ ( كَلَالَةُ ) ....) چنانکه مصباح المنیر نیز خود به این اختلافات معترف است و در موضوعی که بحث ریاضی و تقسیمی دارد نمی‌شود اقوال غیر معتنابه را مطرح ساخت. Hamedona (بحث) ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۳۲ (+0330)
@Hamedona: اختلافی که ذکر شد تنها محدود به لغت نیست بلکه در تفسیر و فقه و حتی روایات نیز وجود دارد. برای نمونه در الكافي (ط - الإسلامية)، ج7، ص: 101 روایتی در خلاف معنایی که ذکر کردید برای کلاله وجود دارد. همچنین در تفاسیر نیز الی ما شاء الله چنین معنایی وجود دارد. در این مدخل می‌توانید در قسمت مفهوم شناسی، بخشی را به این تفاوت معنایی اختصاص دهید. با تشکر--Rezapour (بحث) ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۰۱ (+0330)
- آورده‌اید: «در نظام قبیله‌ای چنین کسی کلّ به شمار می‌آید» زمانی که به یک اصطلاح اشاره می‌کنید اعراب آن‌را نیز بگذراید تا معلوم شود کِل است، کُل است و یا کَل.--Rezapour (بحث) ۱۷ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۹ (+0330)
@Rezapour: قرائت کاف مفتوح دشوار است چون به گاف شبیه می‌شود و هیهات منا الگاف! اما حسب الامر، مزین به فتحه شد به یمن انا فتحنا لک فتحا! Hamedona (بحث) ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۴۸ (+0330)
نکته ها
به نظرم نمودار ها خیلی خوبه وگویاست ولی نکته دوم مبهم است ولا اقل مخاطب عام دقیق متوجه نمی شود وباید بهتر تبیین بشود که منظور ازایه چیست؟--Mahdi1382 (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۲ (UTC)