بحث:نماز قضا
- در شناسه گفته شده که در برخی موارد، قضای نماز از گردن انسان ساقط می‌شود و دو مثال برای آن ذکر شده است. به نظر میرسد فرد نابالغ موضوعا از بحث تکلیف و وجوب نماز خارج است و اصلا نمازی به گردن او نبوده که بخواهد «قضای نماز» برای او معنا داشته باشد. در بخش «موارد عدم وجود قضا» نیز به فرد نابالغ اشاره شده است که به نظر نادرست است.
- بخش دوم تعریف، مانع نیست و شامل نمازی که در وقت خود به درستی خوانده نشده و باید «اعاده» شود هم می‌شود. مثلا کسی که داخل در وقت بفهمد نمازی که خوانده، بدون وضو بوده. چنین شخصی باید وضو بگیرد و نمازش را «اعاده» کند و عنوان «قضا» شامل او نمی‌شود.
- پیشنهاد می‌شود بخش «وقت ادای نماز» به خاطر پیچیدگی‌اش به جدول تبدیل شود. ضمن اینکه وقت نماز مغرب گویا نادرست نوشته شده که تا «پنج رکعت» مانده به نیمه‌شب شرعی.
- بخش اقسام نماز قضا کمی ابهام دارد و بهتر است با ذکر مثال توضیح داده شود. مثلا فهمیدن «قضای نماز آیات به خاطر زلزله» مستلزم دانستن وقت ادای نماز آیات پس از زلزله است.
- در بخش احکام آمده است که «قضای نمازها را باید به همان کیفیت قضا شده انجام داد». بعید است مخاطب غیر آشنا متوجه این عبارت بشود. ذکر مثال می‌تواند ابهام را حل کند. (مثلا قضای نماز شکسته، شکسته است.
- منابع این مقاله، بسیار ضعیف است. کتاب‌های متعددی برای استفاده در این مدخل وجود دارد.
--حامد آقاجانی (بحث) ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۵۸ (UTC)
وقت ادای نماز
در این جمله :"برای نماز ظهر از اذان ظهر تا پنج رکعت مانده تا اذان مغرب." به نظر میرسد درست آن چهار رکعت است و نه پنج رکعت--Amini (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۶ (+0330)