بحث:قاعده نفی سبیل
این مدخل ویکی سازی نشده و حتی یک مورد لینک و رده در آن وجود نداشت.--Shamsoddin (بحث) ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۰۹ (+0430)
منابع ضعیف است.--Shamsoddin (بحث) ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)
نقد
- ادبیات متن سنگین است و برای مخاطب ویکی مناسب نیست.
- علاوه بر ساختارهای سنگین استدلالی تعداد واژه‌های تخصصی هم زیاد دارد که برای نیمی (یا بیشتر) از آن‌ها هم مدخل وجود ندارد. (معارض - حکومت - عبد - امه - قیومیت - صغار - مجانین - سفهی - تجهیزات میت - حق شفعه و...) سه راهکار برای این ها وجود دارد: 1. به همین شکل در این مقاله بمانند ولی مداخلشان نوشته شود و لینک شوند 2. برای آن‌هایی که ممکن است کلمات (یا عبارات) دیگری انتخاب کنیم و برای آن‌ها که ممکن نیست توضیح مختصری در پرانتز یا یادداشت بیاوریم. 3. هیچ کدام!
- نیازی به توضیح قواعد ثانویه فقهی نیست، آن هم در دو جمله که خود این دو جمله هم سوالاتی در ذهن مخاطب ایجاد میکند. قواعد ثانویه باید در مدخل خودش خوانده شود و در این دو جمله به صورت درست فهم نخواهد شد، مگر آن‌که توضیح ساده و صحیح دیگری را بتوان جایگزین کرد که آن‌گاه توضیح خوبی خواهد بود.
- نوشته شده: "قاعده نفی سبیل، از قواعد ثانویه فقهی است، یعنی هر گونه ارتباط بین مسلمانان و کافران که موجب نفوذ و سلطه کافران بر مسلمانان گردد به حکم این قاعده، بی‌اعتبار خواهد بود" از "یعنی" به بعد توضیح جمله ماقبل نیست، هرچند نتیحه‌اش هست. شاید اگر به جای "یعنی" از عبارت "درنتیجه" استفاده شود رساتر و بهتر بشود. دوستان نظر دهند.
- "قاعده نفی سبیل در روابط خارجی اسلام و مسلمانان، حق وتو دارد" در میان متنی با ادبیات سنگین حوزوی استفاده ناگهانی از کلمه "وتو" ناجور است!
- این جمله ("برخی نیز برای اثبات این قاعده ادعای اجماع علما را مطرح می‌کنند") نامفهوم است. منظور چیست؟ احتمالاً منظور این است که "ادعا شده که علما به اجماع این قاعده را ثابت می‌دانند" که در این صورت می‌تواند جمله این طور بیاید: "برخی اجماع علما را از ادله اثبات این قاعده می‌دانند" و یا عباراتی شبیه به این.
- مواردی از تطبیقات قاعده اهمیت فوق العاده دارند و چالش برانگیز هستند. مثل زوجیت و نیز کار تحت مدیریت مدیر کافر. در مورد این ها هرچند خیلی سخت است ولی باید بخش جداگانه‌ای در نظر گرفت و توضیح بیشتر داد. چون اثرات عملی بسیاری دارد و مورد سوال است. سوالات زیادی هم وجود دارد: آیا رجوع به قاضی کافر جایز است؟ آیا اجرای قوانین کشورهای غیرمسلمان بر مسلمانان مصداق سبیل است؟ و... به برخی اشاره شود خوب است.
- مواردی که در تاریخ علما بر اساس این قاعده حکم داده اند برای فهم بهتر مطلب بسیار مفید به نظر می‌رسد. مانند آنچه در مورد تحریم تنباکو در مدخل آیه نفی سبیل آورده‌ایم.
- با توجه به تحصصی بودن مفهوم و لزوم راهنمایی مخاطب می‌توان در بخش جستارهای وابسته مخاطب را به سمت مداخلی چونآیه نفی سبیل، نهضت تنباکو و برخی مداخل مربوط به فقه سیاسی، حکم حکومتی، قاعده ثانویه هدایت کرد.
- با توجه به اینکه در این موضوع حرف از مسلمانان است نه شیعه و نیز چون بحث حکومتی است و به کشورهای بسیاری مربوط می‌شود لازم است نظر اهل سنت هم درج شود.
- این موضوع از موضوعاتی است که کار علمی فراوانی از سوی حوزویان و دانشگاهیان در مورد آن انجام گرفته است. اما در این مدخل تنها از چند منبع محدود استفاده شده است.
- این مدخل از مداخل مهم حوزه بین الملل است و با اینکه مدخل خوبی نوشته شده است ولی با توجه به موارد فوق کامل نبوده و آماده ترجمه نیست. با توجه به اینکه در ویکیپدیا هم مدخل بسیار ضعیفی نوشته شده و به زبان‌های دیگر هم موجود نیست، کار خوب و کامل از سوی ویکی شیعه در زبان‌های مختلف در این مدخل می‌تواند آن را به مرجع در این زمینه تبدیل کند.
--Bahrami (بحث) ۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)
@Shamsoddin: با تشکر ویژه از آقای @P.motahari: بابت انجام ویرایش‌های فراوان برای بهبود که مدخل را آماده ترجمه کرده است، تنها دو مساله در نکات بالا هست که ضرورت دارد بدانیم آیا قرار هست مطلبی در موردش نوشته شود یا خیر:
- مواردی از تطبیقات قاعده اهمیت فوق العاده دارند و چالش برانگیز هستند. مثل زوجیت و نیز کار تحت مدیریت مدیر کافر. در مورد این ها هرچند خیلی سخت است ولی باید بخش جداگانه‌ای در نظر گرفت و توضیح بیشتر داد. چون اثرات عملی بسیاری دارد و مورد سوال است. سوالات زیادی هم وجود دارد: آیا رجوع به قاضی کافر جایز است؟ آیا اجرای قوانین کشورهای غیرمسلمان بر مسلمانان مصداق سبیل است؟ و... به برخی اشاره شود خوب است.
- مواردی که در تاریخ علما بر اساس این قاعده حکم داده اند برای فهم بهتر مطلب بسیار مفید به نظر می‌رسد. مانند آنچه در مورد تحریم تنباکو در مدخل آیه نفی سبیل آورده‌ایم.
