بحث:شرک
سلام علیکم
- به نظر استفاده از کلمه عبادت شدن یا معبود بودن بجای بندگی در "مانند وجوب وجود، الوهیت، بندگی و ..." بهتر است.
- بهتر است در قسمت اقسام شرک ابتدا جمله یا جملاتی در این باب که شرک می تواند مراتب و اقسامی داشته باشد بیان شود و بعد از آن اقسام مختلف آن توضیح داده شود.
- در بحث بساطت خداوند بحث از اجزاء عقلیه هم وجود دارد لذا اینکه در قسمت شرک ذاتی، اعتقاد به مرکب بودن خدا مساوی با اعتقاد به جسمانیت خدا دانسته شده است چندان صحیح به نظر نمی رسد.
- صرف اینکه گفته شود شرک افعالی در مقابل توحید افعالی است کفایت نمی کند و به نظر توضیح بیشتری می طلبد. در ثانی در مدخل توحید افعالی بیان شده که توحید در خالقیت و امثال آن از نتایج قول به توحید افعالی است نه از اقسام آن.
- در بحث شرک در ربوبیت هیچ توضیحی نسبت به معنای آن داده نشده است.
- مناسب بود که در بحث شرک در عبادت (نفی ربوبیت تشریعی) بیان می شد که این قسم از شرک حد نصاب کفر و ایمان است و این مرتبه از کفر بود که شیطان در آن مشکل داشت.
- در بحث شرک خفی و جلی مناسب است که بیان شود احکام فقهی مترتب بر شرک فقط در شرک جلی جریان دارد.
- منابعی که در این مدخل استفاده شده است هیچ یک منابع کلامی یا فلسفی نیست تا معنای اصطلاحی اقسام شرک را به روشنی بیان کند. از آنجایی که بحث شرک و توحید یک بحث تخصصی کلامی و فلسفی است مناسب است از منابع تخصصی استفاده شده و به زبان گویا و روان نوشته شود.