بحث:شب قدر

انتقادات و پیشنهادات

انتقادات

• نباید به ذکر آیات اکتفا کرد بلکه باید محتوای آنها را گزارش کرد.
• ادبیات مدخل ویکیایی نیست. در مدخل نتیجه‌گیری شده است: مثلا نتیجه: در زمان حاضر نیز به ناچار باید یک امام معصوم در حیات باشد که بنابر روایات، او مهدی(ع) آخرین امام معصوم است.
• به مقدار یا زمان شب قدر اشاره نشده؛ شب قدر از کی شروع می‌شود، کی به پایان می‌یابد، چه ساعاتی از آن افضل است.
• آیا در امت‌های گذشته شب قدر مطرح بوده یا نه؟ (ظاهرا از روایات هر دو برداشت می‌شود)
• در روایتی از امام صادق حضرت زهرا به شب قدر تشبیه شده است. ذیلش بحث زیاد است اصلا اشاره نشده است.
• روایت زیر جایش اینجا نیست و اگر قرار است جایی ذکر شود مدخل سوره قدر است البته اگر در روایت دیگری به شب قدر تصریح شده می‌توان جایگزین کرد.

«یا معشر الشیعة! خاصموا بسورة انا انزلناه تفلجوا. فوالله انها لحجة الله تبارک و تعالی علی الخلق بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و انها لسیدة دینکم و انها لغایة علمنا:[۷] ای جماعت شیعه! علیه مخالفان خود به سوره انا انزلناه استناد کنید که پیروز خواهید شد. سوگند به خدا که این سوره برای حجت خداوند تبارک و تعالی بعد از رسول است. این سوره همانا مدرک دین شما و نهایت علم ما است.»

پیشنهادات

• بخش معنای اصلاحی با بخش مفهوم‌شناسی ادغام شود و مطالب آن ذیل عنوان نامگذاری بیاید.
• بخشی با عنوان فضایل شب قدر مناسب نیست بلکه باید برخی از مطالب آن ذیل شب قدر در قرآن و برخی دیگر ذیل بخش شب قدر در روایات ذکر شود. البته اگر خیلی اصرار است.
• شب قدر و امام زمان را می‌توان ذیل بخش روایات آورد و نیازی به عنوان مستقل ندارد.
• ساختار پیشنهادی: ۱. نامگذاری ۲. شب قدر در قرآن ۳. شب قدر در روایات ۴. تعیین مصداق شب قدر ۵. اعمال شب قدر. ۵. شیعیان و شب قدر
• مدخل شب بیست سوم ساخته شود: همچنان که شب نوزدهم و بیست و یکم را ایجاد شده است و اعمال اختصاصی این شب‌ها به صفحه‌های آنها منتقل شود. در صفحه شب قدر فقط اعمال مشترک شب‌های قدر بیاید.
• می‌توان دیدگاه اهل سنت را در پایان ذیل عنوان مستقلی گزارش کرد: چون مدخل قراره با رویکرد شیعی نوشته بشه.Shamsoddin (بحث) ‏۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)

چند نکته

1. با توجه به دیدگاه‌های متفاوت اهل سنت و شیعه درباره شب قدر، در زمینه سرشناسه بیشتر دقت شود که آیا قرار است دیدگاه شیعه را نشان دهد یا اعتقاد مشترک مسلمانان را.
2. با توجه به تفاوت بنیادین دیدگاه شیعه و سنی درباره شب قدر، این تفاوت در متن مقاله با صراحت نشان داده شود.
3. آیین‌های شب‌های قدر مانند احیاهای دسته‌جمعی و سخنرانی و دعاها و سحری و... گزارش داده شود.
4. ساختاری پیشنهادی آقای شمس الدین در بالا، به طور کلی مناسب است؛ اما اشکال‌هایی دارد: یکم: وجود تیتر «شیعیان و شب قدر»، لازم می‌دارد که دیگر بخش‌های مقاله درباره اعتقادات مشترک مسلمانان باشد؛ حال آنکه معلوم نیست چنین چیزی مد نظر نویسنده و خود آقای شمس‌الدین باشد؛ دوم: وجود دو بخش «شیعیان و شب قدر» و «روایات» در عرض هم مناسب نیست؛ چون ظاهرا منظور از روایات، روایات شیعه یا بیشتر، روایات شیعه است.--P.motahari (بحث) ‏۶ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)

نکته‌های پیشنهادی

• شب بیست و سوم در نگاه شیعیان مهمتر است لذا ساختن مدخلش به نظر مهمتر است.
• تصویری از شب قدر و مراسم آن قرار داده شود.
• ارتباط و انسجام و وحدت سیاق در پاراگراف ها رعایت نشده است. مثل پاراگراف شناسه.
• تاریخچه این شکل جلسات در شب قدر به چه شکل بوده است به این مطلب میشه اشاره کرد.
• ترتیب الفبایی منابع رعایت نشده است.
• جدول اعمال میتواند به شکل گزارش آورده شود.

--Alipour (بحث) ‏۶ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)

فلسفه مخفی بودن شب قدر

فلسفه اختفا شب قدر در میان سه شب یا بیشتر ذکر شود.--Shamsoddin (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۴ (+0330)