بحث:سلام
ظاهرا باید در مورد نگاه شیعه ای سلام دادن در زیانامه ها به نظر می رسد مغفول مانده است بحثی مثلا با عنوان سلام در زیارات اهل بیت --Sarsm (بحث) ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۵۸ (IRST)
- لحن این مدخل، بیش از حد فقهی نوشته شده و در ذکر احکام و فروع فقهی، افراط شده است. عبارت‌ها و اصطلاحات فقهی آن هم زیاد است که بسیاری از آن‌ها برای عموم فارسی‌زبانان قابل فهم نیست. بسیاری از این اصطلاحات قابل تبدیل به عبارت‌های فارسی روان و عرفی است. مثلا گفته شده: «در پاسخ سلام در حال نماز بنابر قول مشهور، مماثلت آن با سلام شرط است.»
- در شناسه گفته شده که جواب سلام، واجب کفایی است که گویا نادرست است. باید تصریح شود که پاسخ چه سلامی، واجب کفایی است. این بحث وجوب کفایی، در چند جای مدخل به اشتباه نوشته شده و قیدهای لازمش گفته نشده است.
- ذکر این نکته که سلام یکی از نام‌های خداوند است، خالی از لطف نیست؛ احتمالا در بخش اهمیت سلام.
- قول به عدم جواز سلام به کافر، خیلی عادی و در میان اقول گفته شده؛ طوری که انگار قول غیر مشهوری نباشد. آیا واقعا اینچنین است؟ اگر هست که هیچ، ولی اگر نه، بهتر است وزن این قول در میان اقوال دیگر ذکر شود. به خصوص که مدخل قرار است به زبان‌های دیگر هم ترجمه شود.
- بخش «حکم سلام» خیلی با دقت فقهی نوشته شده و بعضی از موارد، ارزش عملی (دست‌کم برای مخاطب ویکی) ندارد؛ مثل اینکه آیا وقتی جمعی بر فردی وارد می‌شوند، سلام کردن برای آن‌ها مستحب کفایی است؛ به خصوص که در این باره، اختلاف نظر هم هست؛ شاید حذفش بهتر باشد. درباره بخش «صیغه سلام» هم همین دقت فقهی آورده شده. شاید می‌شد به همین نکته اکتفا کرد که برخی گفته‌اند اگر سلام، با عبارتی غیر از این عبارت‌ها گفته شود، پاسخ آن واجب نخواهد بود. و شاید بهتر باشد که قول دوم (قول به تحقق سلام با هر عبارتی که دال بر تحیت باشد) را زودتر بیاوریم. پیشنهاد دیگر اینکه اصلا کل بخش «صیغه سلام» منتقل شود به ذیل بحث «پاسخ سلام» و با توجه به غیر عرفی بودن موضوع و دوری آن از ذهن عموم مخاطبان، به بحث «صیغه سلام» ارزش مستقل داده نشود.
- قول به «وجوب به جواب نامه» داریم واقعا؟ به خاطر دور از ذهن بودنش، شاید بهتر باشد مستندات روایی‌اش در پاورقی اشاره شود.
- جا داشت که بخشی با عنوان «سلام در قرآن» (مثلا کسانی که در قرآن کریم به آن‌ها سلام شده است) و بخشی با عنوان «سلام در روایات» اضافه شود.
- جا داشت به سیره پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) درباره سلام نیز اشاره شود؛ مثل اینکه حضرت رسول همیشه پیش‌سلام بودند و حتی به کودکان هم سلام می‌کردند.
- جا داشت موضوع سلام در زبان‌های دیگر هم مورد توجه قرار می‌گرفت و اختلاف روش سلام اشاره کرد و بعد اجتماعی سلام کردن هم مورد توجه قرار می‌گرفت.
- جا داشت (چنانکه آقای موسوی در بالای همین صفحه اشاره کردند) به موضوع سلام در زیارت‌نامه‌ها و به خصوص در زیارت عاشورا هم اشاره‌ای می‌شد. حتی شاید می‌شد به رسم سلام دادن شیعیان موقع عبور از جلو حرم اهل بیت (مثلا کربلا و مشهد و قم) اشاره کرد.
- واژه‌شناسی سلام هم می‌توانست موضوع جالبی باشد؛ مخصوصا اشاره به ریشه‌های عبری و سامی این واژه.
--حامد آقاجانی (بحث) ۲۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۴ (UTC)