بحث:بنی‌قریظه

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو

پیشنهادات و اصلاحات مورد نیاز

  • به نظر میرسد بهتر است جمله زیر که در بخش "نسب" است به بخش "بنی قریظه پیش از اسلام" منتقل شود:
بر اساس این نقل‌ها، به دنبال جنگ رومیان با یهود (۷۰ میلادی)، بنی قریظه به حجاز گریخته و در مَهزور از نواحی یثرب ساکن شده بودند.
  • در بخش "بنی قریظه پس از اسلام" جمله زیر ابهام داشته و نیاز به بازنویسی دارد:
سایر گزارش‌های احوال آنان مربوط به تاریخ اوس و خزرج، دو قبیله عرب مدینه، و عمدتاً مربوط به دوران نزدیک به ظهور اسلام است.
  • بخش "بنی قریظه پس از اسلام" نیاز به مقداری توضیح اضافه دارد. مثلا: دلیل وقوع جنگ، دلیل حکم سعد بن معاذ، چرا سعد بن معاذ داور شد و... البته تفصیلش در مدخل غزوه بنی قریظه آمده؛ ولی در اینجا با توجه به اینکه مطالب به صورت خیلی خلاصه شده و تلگرافی بیان شده اند به نظرم برای مخاطب ناآشنا به تاریخ کمی ابهام دارد. ضمن اینکه با توجه به اینکه بحث قتل یهودیان بنی قریظه از شبهات بسیار جدی به پیامبر و اسلام است خوب است که در هر دو مدخل به صورت مفصل بیاید.
  • چند آیه در قرآن در مورد بنی قریظه نازل شده که اشاره ای به آنها نشده است.
  • خوب است در قسمت پاورقی ها و منابع چند مقاله در مورد قضاوت سعد بن معاذ و دلایل این حکم آورده شود.
  • تعداد پاورقی ها بسیار کم است و گزاره هایی که بیان شده اند دارای منبع نیستند.

Bahrami (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)

چند نکته

در مورد «پیش از اسلام»: یک قول این است که آنها در عهد عادیابن سموئل به دین یهود گرویدند. اما معلوم نیست که این عهد عادیابن چه زمانی است و آنها در چه زمانی به مدینه آمدند.

در مورد «پس از اسلام»: چرایی جنگ پیامبر با ایشان در فضای انگلیسی بسیار مهم است. با توجه به حساسیتی که مسئله یهود در غرب دارد و سوالاتی که پیرامون جنگ های پیامبر با آنها مطرح می شود مناسب است این مطلب بیان شود.

اما نکته مهم در مورد این مدخل این است که اهمیت این گونه موضوعات (مرتبط با یهود) در فضای غرب بیشتر از فضای کشورهای اسلامی است. به نظر می رسد مطالب بیشتری راجع به این مدخل می توان جمع آوری و تدوین کرد. به عنوان مثال مدخل ویکی پدیا در این موضوع را ببینید. بخشی در مدخل ویکی پدیا هست که بسیار جالب است و آن تردید در کشته شدن یهودیان است.

--Rafati (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۸ (+0330)

پیشنهادات

@Hasanejraei: با توجه به شبهاتی که به این جریان مطرح است به نظرم خوب است که پاسخ های شبهات در مورد قضاوت سعد به صورت غیر مستقیم در این مدخل هم آورده شود(هر چند در مدخل غزوه بنی قرظیه هم میاید) مثلا در دانشنامه جهان اسلام از دو منبع نقل کرده که قضاوت او با شریعت یهود هماهنگ بوده واز نظر آنان کیفری شرعی تلقی می شده است. همچنین به این مسأله نیز پاسخی داده شده که چرا مسلمانان به خروج آنان از مدینه رضایت نمی دادند رجوع کنید به مدخل غزوه بنی قریظه--Shamsoddin (بحث) ‏۲۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)