بحث:بنی‌عباس

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

در بخش مربوط به عباس بن عبدالمطلب، جای این بحث خالی است که نظر شیعه درباره او چیست. از مقاله بر می اید که شیعه نظر خوبی درباره او ندارد. اما به نظر میرسد که برخی علمای شیعه او را عامل نفوذی پیامبر در میان مشرکان میدانسته اند. این نظر اخیر در مقاله به خود عباسیان نسبت داده شده و گونه ای تحریف واقعیت شمرده شده. --Ebrahim ahmadian ‏۲۳ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۲۵ (IRST)

تغییر سرفصل‌ها

به نظر من به جای تقسیم‌بندی براساس حاکمان، باید کل دوره عباسیان را به چهار عصر تقسیم کنیم. تقسیم‌بندی کل حکومت عباسیان براساس خلفاء، بسیار طولانی می‌شود. (مطالب سهیل طقوش در کتاب دولت عباسیان صفحه ۲۷ - ۳۰ به نظر جالب است.)--Hasaninasab (بحث) ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۳ (IRST)


چند نکته

فارغ از اینکه به نظر می رسد این مدخل در بخش های زیادی کپی برداری شده است، نکاتی به ذهن می رسد:

  • به نظر می رسد که اگر این مدخل را به دو مدخل تقسیم کنیم دقیق تر باشد. یک مدخل راجع به قبیله بنی عباس و یک مدخل راجع به خلافت بنی عباس. حال اگر مدخل خلافت بنی عباس را ایجاد کردیم، همین خط سیر (بر اساس حکام) خوب است و متناسب با عنوان مدخل خواهد بود.
  • در این مدخل هیچ اشاره ای به وضعیت شیعیان و اهل بیت در خلافت بنی عباس نشده است. در واقع فقط به تاریخ نگاری صرف پرداخته شده است و ارتباط آن با ویکی شیعه خیلی مشخص نیست. رابطه اهل بیت با خلفاء مشخص نیست و اساسا رویکرد خلفای بنی عباس و جهت گیری آنها در قبال اهل بیت نیز مغفول مانده است.
  • در مورد آغاز قیام هیچ اشاره ای به سوء استفاده بنی عباس از نام اهل بیت نشده است و «الرضا من آل محمد ص» نشده است. همچنین بحث آغاز قیام خیلی مبهم است. این بخش یکدفعه وارد جزئیاتی می شود که فهم آن برای مخاطب مشکل است. مناسب است ابتدا از نکات کلی تر شروع به توضیح شود و بعد نکات جزئی این چنین در صورت لزوم به بحث اضافه شود. همچنین در این دوران مناسب است به نقش ابومسلم اشاره شود.
  • به نظر می رسد که این مدخل فقط به جنبه های تاریخی پرداخته است و از جنبه های دیگر این حکومت بحثی به میان نیامه است. مباحث از جمله اعتقادات آنها (تقویت معتزله و سپس اهل حدیث)، آثار و پیامدهای این حکومت، شیوه حکومت و... می تواند به جامعیت مدخل کمک کند.

--Rafati (بحث) ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۰۲ (+0330)