بحث:ادیان ابراهیمی
@Shadiba: سلام. مدخل اصلا ویکی نوشته نشده و سرشار از ادعاهای نویسنده است. متن باید گزارشی باشد. محمد کاظم حقانی فضل ۱۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۰۲ (UTC)
مدخل موجود، مشکلات فراوانی دارد؛ اعم از اینکه تعریف کامل و درستی از ادیان ابراهیمی ذکر نشده، اصطلاح بودن و برساخته بودن این اصطلاح در متن نیامده، اطلاعات شناسه در متن نیست، و بخش‌های مختلف با نظرگاه اصلی مقاله همخوان نیست. توضیح بیشتر:
- تعریف واضح و روشنی از اصطلاح ادیان ابراهیمی بیان نشده است. لازم بود با استفاده از منابع -ترجیحا- انگلیسی‌زبان و مخصوصا نوشته‌های لویی ماسینیون که این اصطلاح را احتمالا اولین بار استفاده کرده، تعریف واضحی ارائه شود.
- باید در شناسه و متن تصریح شود که این ترکیب، یک اصطلاح ساخته‌شده توسط محققان است. ظاهر اصطلاح، ممکن است مخاطبان را به اشتباه بیندازد که این اصطلاح، یک ترکیب دینی است، در حالی که یک ترکیب علمی و دین‌شناسانه است.
- شناسه باید خلاصه‌ای از مهمترین بخش‌های مقاله، و نقاط عطف آن باشد، در حالی که شناسه این مقاله، مضمونی جدا از متن دارد.
- زاویه دید همه بخش‌های مقاله باید زاویه دید همان عنوان مقاله باشد، اما در اینجا هر سه بخش محتوایی مقاله، با زاویه دید حضرت ابراهیم نوشته شده، نه از منظر اصطلاح ادیان ابراهیمی. جمله اول در بخش «عناصر مشترک» هم به کلی نامفهوم است؛ چرا که دین حضرت ابراهیم، هیچ مدخلیتی در اصطلاح ادیان ابراهیمی ندارد.
- این مدخل باید یک بخش مفهوم‌شناسی داشته باشد که توضیح بدهد این اصطلاح چه مفهومی دارد و چطور و توسط چه کسی وضع شده است. غیر از آن باید بخشی داشته باشد که نمونه‌هایی را ذکر کند از اشتراکاتی که این اصطلاح را شکل داده‌اند. اگر اصطلاح ادیان ابراهیمی خاستگاهی تاریخی و در عین حال دین‌شناسانه دارد، باید برای هر دو خاستگاه، نمونه‌هایی ذکر شود؛ مثلا بسیاری از گزاره‌های تاریخی مشترک در ادیان ابراهیمی مانند داستان آدم و حوا، و همچنین گزاره‌های دین‌شناسانه مثل توحید و به طور کلی خداشناسی ادیان ابراهیمی، و مواردی مانند حجاب، طلاق، نماز و...
موفق باشید. حسن اجرایی (بحث) ۱۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)
--
سلام و سپاس
کاملاً حق با شماست. به امید خدا انجام می‌شود.
خسروی، مهدی (بحث) ۱۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۳ (UTC)
_ _
وضعیت در حال ویرایش را برداشتم تا مانعی برای تکمیل مدخل از سوی کاربران نباشد؛ بویژه دوستانی که منابع انگلیسی را در دسترس دارند.
خسروی، مهدی (بحث) ۶ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)
@Shadiba: سلام. نکاتی به ذهن قاصر رسید:
- مطالب بدون سند در مدخل زیاد است.
- در قسمت عقاید مشترک مطالبی آمده است که سوال برانگیز و یا اشتباه است:
- گفته شده است که این ادیان به موجودی یکتا (خدا) باور دارند. به نظر می رسد با توجه به اعتقاد مسیحیت به تثلیث باید این مطلب توضیح داده شود که چطور آنها دین توحیدی هستند.
- قانون (فقه) را از جمله دیگر موارد در قسمت عقاید مشترک بیان شده است، حال آنکه مسیحیت اساسا فقه و قانون به این معنی را قبول ندارد.
- در مورد اینکه همه انسان ها باید پاسخ گو باشند نیز مسیحیت معتقد به فدیه شدن حضرت عیسی است و این مسئله را به گونه این دیگر جواب می دهد.
- برخی مطالب خیلی مبهم است. به عنوان مثال جملات زیر را ببینید:
- - «تاریخ در چرخه‌ای ثابت و ابدی حرکت نمی‌کند، بلکه از آغاز تا پایان، در خط مستقیم حرکت می‌کند»
- - «یهودیت، مسیحیت و اسلام، ـ سه جامعه دینی برخاسته از وعده به ابراهیم یا از رقابت برای آن وعده ـ همگی ادعای خود را به سندی مشتمل بر آن وعده، یعنی به کتاب‌های آسمانی که کلام خداست، مستند می‌کنند»
اگر راجع به جمعیت پیروان ادیان ابراهیم نیز ارائه شود خوب است هر چند شاید ضروری نباشد. تشکر --Rafati (بحث) ۱۹ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۵۲ (UTC)
.......................
سلام و سپاس از نظرات دوستان
این مدخل را قرار است جناب استاد محمد حقانی حذف یا اصلاح فرمایند
خسروی، مهدی (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۳۹ (UTC)
نکات
@Shadiba: با سلام و ادب
- آورده‌اید: «هر سه دین ادعا می‌کنند حضرت ابراهیم نیای مشترک آن‌هاست.»
ادیان او را نیای مشترک نمی‌دانند. این کلام خلاف تصریح قرآن است (آل‌عمران آیه ۶۷) که یهودیان اورا یهودی و مسیحیان او را مسیحی و مسلمانان او را حنیف و مسلم می‌دانند.
- آورده‌اید: «و مسلمانان او را از طریق فرزندش اسماعیل، جد اعراب می‌دانند.»
نهایتا می‌توان گفت که حضرت اسماعیل جد اعراب مستعربه بوده است و نه اینکه اعراب را کلا از نسل اسماعیل بدانیم.
- «آن را از خود متمایز ساخته است (هیچ کدام از این سه دین در شکل اصلی خود، یگانه‌انگار[۵]نیستند)»
عبارت مبهم و تخصصی است و با ادبیات ویکی هم‌خوانی ندارد. نیاز به توضیح بیشتر ضروری است.
- «یهودیت، مسیحیت و اسلام، ـ سه جامعه دینی برخاسته از وعده به ابراهیم یا از رقابت برای آن وعده ـ همگی ادعای خود را به سندی مشتمل بر آن وعده، یعنی به کتاب‌های آسمانی که کلام خداست، مستند می‌کنند».
مقصود از تعبیر «رقابت برای آن وعده» چیست؟ نوع تعبیر چندان گویا و واضح نیست.Rezapour (بحث) ۱۹ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۳۵ (UTC)
چند نکته
اشاره به آیه‌ای که می‌گوید اینها از ابراهیم گرفته‌اند و اشاره به اینکه ابراهیم نه یهودی است و نه مسیحی
اشاره به اینکه اینها در ادبیات اسلامی ذیل اهل کتاب آمده‌اند. یک تیتر بزنیم با عنوان اهل کتاب
محمد. حقا. (بحث) ۲۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۲ (UTC)
عدم تطبیق متن با منبع
در متن آمده:
- ادیان ابراهیمی به سه دین توحیدی یهودیت، مسیحیت و اسلام اشاره دارد که هر سه ادعا می‌کنند حضرت ابراهیم نیای مشترک آن‌هاست.
این متن که دوستان هم در بالا ایرادش را گفته اند به فرهنگ قرآن ارجاع داده شده. در صورتی که در فرهنگ قرآن عبارت چنین است:
- اديان الهى و بزرگِ اسلام، مسيحيت و يهوديت، او را الگوى خويش مى دانند؛ به گونه اى كه از آنها به عنوان «اديان ابراهيمى (ع)» ياد مى شود.
-- zamani (بحث) ۱۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۶ (UTC)
ابهام در عنوان و محتوا
به نظرم برخی از مشکلات این مدخل، ناشی از این است که دقیقا مشخص نشده درصدد بیان نظر رایج درباره ادیان ابراهیمی و مسیحیت و یهودیت هستیم یا درصدد توضیح نگاه اسلامی و شیعی به این واژه و یهودیت و مسیحیت.
در تلقی رایج، ادیان ابراهیمی، به سه دین یهودیت و مسیحیت و اسلام، ناظر است؛ اما از منظر قرآنی، ابراهیم سرسلسله اکثر انبیای الهی است و محدود به این سه دین نیست.
یا در توضیح عقاید یهودیت، فرجام باوری به آنها نسبت داده شده در حالی که امروزه به شدت در این موضوع تردید ایجاد شده در حالی که از منظر قرآنی حتما موسی نیز مبلغ فرجام باوری است.
یا در مسیحیت نیز تثلیث مطرح است اما از منظر قرآنی عیسی نیز مبلغ توحید بوده است.
بنابراین، باید مشخص کرد که دقیقا از چه موضعی به این موضوع می پردازیم. ادیان ابراهیمی واژه اصطلاحی است که در حوزه جهانی مطرح است و بار معنایی خاصی دارد؛ اما در ویکی باید از منظر شیعی به توضیح این مفاهیم پرداخت.
به نظرم این چالش در مدخل های یهودیت و مسیحیت نیز بوجود خواهد آمد(اگرچه فعلا ایجاد نشده). شاید راهکارش این باشد تلقی شیعی و اسلامی به این واژه و ادیان توضیح داده شود و سپس به تلقی رایج و مرسوم از آنها اشاره کنیم.