بحث:اباصالح
نقدها
- اولین و مهم‌ترین نقد به این مقاله این است که بیشتر آن، تحقیق دست اول است. در حالی که تحقیق دست اول در ویکی ممنوع است.
- در ویکی نباید از متن خام (اعم از نقل قول و متن خود روایات و آیات و...) استفاده کرد، بلکه باید گزارش داد و در موارد لزوم متن را آورد.
- اشکال مهم دیگر این است که ساختار مقاله برعکس است. یعنی در همان ابتدا باید تعیین کنیم اصطلاح «اباصالح» به چه معناست و در چه دوره‌ای برای امام زمان استفاده شده است و بعد گزارش کنیم که واژه صالح یا اباصالح در متون قدیمی هم آمده اما ربطی به امام زمان ندارد.
- مقاله پر از عبارات عربی است. چنان‌که گفته شد مقاله بیشتر باید گزارشی باشد و در مواقع لزوم متن حدیث یا آیه بیاید.
- شناسه زیادی مختصر است. به معنای «اباصالح» و اینکه این نام را بیشتر هنگام گرفتاری صدا می‌زنند، اشاره شود. اگر مطلب آن‌چنانی درباره آن وجود ندارد، می‌توان مقاله را بدون بخش‌بندی آورد، یعنی فقط شناسه داشته باشد. --علیرضا سالوند (بحث) ۱۵ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)
نقد
@Foadian: با سلام و خسته نباشید.
- در متن آورده‌اید: «در شرح این احادیث، شیخ صدوق و هیچ کس از شارحان آثارش، لقب یاد شده را بر امام مهدی(ع) تطبیق نکرده‌اند».
مجلسی اول در شرح من لایحضر داستانی را نقل می‌کند و همان را معنای حدیث می‌داند و تصریح به این دارد که «و المسموع من المشايخ أن المنادي صاحب الأمر صلوات الله عليه». (روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه (ط - القديمة)، ج4، ص: 271) بنابر این، تعبیر شما اشتباه است.
- آورده‌اید: «بنابراین این روایات به گم گشته‌ها و موکل بیابان مربوط است و ارتباطی به امام مهدی(ع) ندارد».
مقصود از موکل بیابان چیست؟ در برخی روایات امام زمان را موکل بر روی زمین معرفی کرده است اما غیر ایشان موکل بیابان باشد تعبیر معلومی نیست. با تشکر.--Rezapour (بحث) ۱۷ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۴۷ (UTC)
ملاحظة
جمله به‌گمانش امام مهدی(عج) بوده است با توجه به منبع اشتباه برداشت شده:
- امیر اسحاق می گوید او را شناحت و پیشمان از جدایی وی و در منبع امده است: عند ذلك عرفت أنه القائم فندمت وتأسفت على مفارقته ، وعدم معرفته
که معنای گمان در منبع نیامده بلکه یقین داشته که امام است.--Ali110110 (بحث) ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۴۴ (UTC)