مقاله نامزد خوبیدگی

مرتد ملی: تفاوت بین نسخه‌ها

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو
جز (مستندسازی)
جز (پیامدها: تمیزکاری)
سطر ۱۲: سطر ۱۲:
 
در صورت تکرار ارتداد از سوی زن، به فتوای تعدادی از فقیهان در سومین یا چهارمین بار اعدام می‌شود.<ref>نگاه کنید به:‌ محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۵، ص۳۱.</ref> اما به فتوای [[آیت‌الله خویی]] زن مرتد با تکرار ارتداد هم اعدام نمی‌شود.<ref> خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۰۱.</ref>
 
در صورت تکرار ارتداد از سوی زن، به فتوای تعدادی از فقیهان در سومین یا چهارمین بار اعدام می‌شود.<ref>نگاه کنید به:‌ محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۵، ص۳۱.</ref> اما به فتوای [[آیت‌الله خویی]] زن مرتد با تکرار ارتداد هم اعدام نمی‌شود.<ref> خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۰۱.</ref>
  
==پیامدها==
+
==احکام==
پیامدهای ارتداد برای مرتد ملی عبارتند از:
+
احکام و پیامدهای ارتداد ملی عبارتند از:
 
*'''منع از تصرف در اموال'''؛ به فتوای برخی از فقیهان مرتد ملی تا زمانی که توبه نکند، نمی‌تواند در اموالش تصرف کند.<ref>نگاه کنید: نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۲۰. </ref>البته آیت‌الله خویی ممنوع کردن مرتد ملی از تصرف در اموالش را جایز نمی‌داند.<ref> خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref>  
 
*'''منع از تصرف در اموال'''؛ به فتوای برخی از فقیهان مرتد ملی تا زمانی که توبه نکند، نمی‌تواند در اموالش تصرف کند.<ref>نگاه کنید: نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۲۰. </ref>البته آیت‌الله خویی ممنوع کردن مرتد ملی از تصرف در اموالش را جایز نمی‌داند.<ref> خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref>  
 
*'''فسخ عقد ازدواج'''؛ بنا به نظر فقیهان شیعه، ارتداد باعث [[فسخ ازدواج]] می‌شود. البته اگر [[آمیزش]] صورت گرفته باشد، عقد ازدواج پس از تمام‌شدن [[عده|عده زن]] ([[عده طلاق]]؛ سه دوره پاک‌شدن از [[خون حیض]]) فسخ می‌شود.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۱۵؛ خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref>  
 
*'''فسخ عقد ازدواج'''؛ بنا به نظر فقیهان شیعه، ارتداد باعث [[فسخ ازدواج]] می‌شود. البته اگر [[آمیزش]] صورت گرفته باشد، عقد ازدواج پس از تمام‌شدن [[عده|عده زن]] ([[عده طلاق]]؛ سه دوره پاک‌شدن از [[خون حیض]]) فسخ می‌شود.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۱۵؛ خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref>  

نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۸

مُرْتَد مِلّی در برابر مرتد فِطری کسی که پدر و مادرش مسلمان نبوده، اما خودش پس از بلوغ دین اسلام را پذیرفته و سپس از اسلام خارج شده است.

مرتد ملی از تصرف در اموالش منع می‌شود همچنین ازدواجش فسخ می‌گردد. اگر مرد مرتد ملی توبه نکند، مجازاتش قتل است اما زن زندانی می‌شود، تا اینکه توبه کند یا بمیرد.

مفهوم‌شناسی

نوشتار اصلی: ارتداد

مرتد ملی، از اقسام ارتداد، کسی که پدر و مادرش هنگام انعقاد نطفه‌اش مسلمان نباشد و پس از بلوغ مسلمان شده باشد و سپس کافر شود.[۱]در برابر مرتد ملی، مرتد فطری کسی است که از پدر و مادر مسلمان متولد شده اما پس از بلوغ کافر شود.[۲]

مجازات

برای مرتد ملی مجازات‌هایی تعیین شده است: اگر مرتد ملی مرد باشد به او فرصت توبه داده می‌شود اگر توبه نکرد کشته می‌شود.[۳] اما اگر زن باشد زندانی می‌شود و در اوقات نماز تنبیه می‌شود تا اینکه توبه کند یا از دنیا برود.[۴]

در صورت تکرار ارتداد از سوی زن، به فتوای تعدادی از فقیهان در سومین یا چهارمین بار اعدام می‌شود.[۵] اما به فتوای آیت‌الله خویی زن مرتد با تکرار ارتداد هم اعدام نمی‌شود.[۶]

احکام

احکام و پیامدهای ارتداد ملی عبارتند از:

  • منع از تصرف در اموال؛ به فتوای برخی از فقیهان مرتد ملی تا زمانی که توبه نکند، نمی‌تواند در اموالش تصرف کند.[۷]البته آیت‌الله خویی ممنوع کردن مرتد ملی از تصرف در اموالش را جایز نمی‌داند.[۸]
  • فسخ عقد ازدواج؛ بنا به نظر فقیهان شیعه، ارتداد باعث فسخ ازدواج می‌شود. البته اگر آمیزش صورت گرفته باشد، عقد ازدواج پس از تمام‌شدن عده زن (عده طلاق؛ سه دوره پاک‌شدن از خون حیض) فسخ می‌شود.[۹]
  • صحیح نبودن ازدواج؛ بنا به گفته مشهور فقیهان شیعه، ازدواج مرتد با مسلمان و کافر صحیح نیست.[۱۰] با این حال آیت‌الله خویی ازدواج مردِ مرتد با زن کافر را صحیح دانسته است.[۱۱]
  • محرومیت از ارث؛ مرتد از مسلمان ارث نمی‌برد اما مسلمان از او ارث می‌برد.[۱۲]
  • نجاست؛ مرتد ملی نجس است.[۱۳]

به نظر فقیهان شیعه، توبه مرتد ملی باعث از بین رفتن مجازات‌ها و پیامدهای آن می‌گردد.[۱۴]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۳۰.
  2. محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۰.
  3. محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۰؛ خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.
  4. نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۴۱، ص۶۱۰-۶۱۳؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۶۵-۳۶۸؛ خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۹-۴۰۱.
  5. نگاه کنید به:‌ محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۵، ص۳۱.
  6. خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۰۱.
  7. نگاه کنید: نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۲۰.
  8. خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.
  9. نجفی، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۱۵؛ خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۶.
  10. برای نمونه نگاه کنید به:‌ طوسی، المبسوط، ۱۳۵۱ش، ج۷، ص۲۸۹؛ محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۲۹ق، ج۱۲، ص۴۲۳؛ محقق حلی، شرائع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲؛ علامه حلی، تحریر الأحکام، مؤسسة آل‌البیت، ج۲، ص۲۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۴۱، ص۶۰۲.
  11. خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۰۵.
  12. برای نمونه نگاه کنید: نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۹، ص۱۷.
  13. برای نمونه نگاه کنید: نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۶، ص۲۹۳.
  14. نگاه کنید به: شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۳۰.

منابع

  • امام خمینی، سید روح‌الله، تحریر الوسیله، قم،‌ دارالعلم، ۱۳۷۹ق.
  • خویی،‌ سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، قم، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، ۱۴۲۲ق.
  • شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه، شرح سید محمد کلانتر، قم، کتاب‎فروشی داوری، ۱۴۱۰ق.
  • شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۳ق.
  • ‌طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی الفقه الامامیه، محمدباقر بهبودی، تهران، مکتبة الرضویة، ۱۳۵۱ش.
  • علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریرالأحکام، قم، مؤسسة آل‌البیت لإحیاء التراث، بی‌تا.
  • محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، تحقیق: عبدالحسین محمد علی بقال، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق.
  • محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد فی شرح القواعد، قم، مؤسسة آل‌البیت لإحیاء التراث، ۱۴۲۹ق.
  • موسوی اردبیلى، سيد عبدالکريم، فقه الحدود و التعزیرات، قم،‌ مؤسسه انتشارات دانشگاه مفید، چاپ دوم،‌ ۱۴۲۷ق.‌
  • نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام، تحقیق ابراهیم سلطانی، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، ۱۳۶۲ق.

پیوند به بیرون